Archive for the 'bumi_pertiwi' Category

Page 2 of 4

Perbuatan Tercela (Balada Tomi Sang Polisi)

Akibat dulu sempat tinggal di kompleks perumahan polisi dan beberapa anggota keluarga bekerja di kepolisian RI, stok cerita saya soal polisi Indonesia yaa cukup banyak. Mulai dari yang heroik dalam menjalankan tugas hingga yang aneh-aneh bahkan sampai ke yang memalukan.

Anehnya, diantara sekian banyak cerita hanya yang heroik dan yang memalukan saja yang tetap membekas di otak saya hingga saat ini. Hehe, entah kenapa.

Sampai saat ini para pelaku di kejadian heroik masih teringat. Saya dan teman-teman masih hormat dengan mereka. Ada yang pincang karena kakinya ditembus peluru ketika menggagalkan perampokan. Ada yang mukanya penuh luka-luka bekas bacokan sebab tetap tegar menghadapi massa ketika harus berjuang membela minoritas. Polisi-polisi ini sudah tidak muda lagi. Ada yang sudah tidak dinas karena kondisi tubuh. Ada pula yang masih dinas namun sudah tidak di lapangan lagi. Tapi kalau nongkrong bareng, mereka selalu dapat tempat duduk bangku dan dapat gelas bersih. Tanda hormat.

Tapi… Tapiiii… Haha, tentu saja ada tapinya. Para polisi heroik ini tidak banyak. Jika ada, ia akan lalu jadi legenda. Dan ketika ia jadi legenda, posisinya tinggi nun jauh di langit sana. Jadi mitos. Jadi panutan, bagaimana polisi muda harus bersikap. Gagah berani meski dihantam gaji kecil dan kebutuhan sehari-hari yang makin tinggi.

Para polisi gagah berani itu, bukan teman pergaulan saya sehari-hari. Iya saya kenal, tapi tidak dekat.

Jadi jangan salahkan saya kalau teman-teman saya adalah para polisi yang …err.., begitu deh.

Teman-teman saya itu bukan orang jahat. Itu perlu saya garis bawahi, karena hampir tiap hari saya bersama mereka. Namun biar bagaimanapun mereka manusia. Kadang kekuatan yang mereka miliki digunakan untuk … err.., begitu deh.

Diantara teman saya yang ‘begitu deh’, Tomi sama sekali dapat dikategorikan alim. Di saat yang lain malam jumat ikut pengajian dan malam minggu ikut saya mabu-mabu’an, Tomi lebih memilih main dengan adik saya. Sementara track record adik-adik saya lumayan bersih ketika malam hari tiba.

Jadi kagetlah saya pada suatu malam minggu menjumpai Tomi tiba-tiba datang berkumpul dengan saya dan teman-teman sambil memegang botol miras Topi Miring yang sudah kosong. Ia sudah mabuk sebelum sampai ke sini. Ada apa gerangan?

Dalam kebingungan Rahman yang nampaknya mampu membaca raut muka di samping saya berbisik, “Bang, minggu depan seragamnya di copot”

Saya kaget. Saya tahu peristiwa ini. Pencopotan seragam polisi secara fisik di depan upacara adalah hal yang memalukan. Selain artinya ia di pecat dari keanggotaan, juga merupakan pelajaran bagi rekan-rekannya agar tidak melakukan tindakan yang sama. Pada proses ini seorang polisi yang melakukan tindakan indisipliner akan di panggil di tengah lapangan. Di bacakan alasan pencopotan seragam oleh komandannya. Lalu komandan akan mencopot baju seragamnya. Hingga si naas hanya akan terlihat memakai pakaian dalam saja. Setelah itu, ia diminta meninggalkan lapangan. Pada saat ia meninggalkan lapangan, semua rekan-rekan (atau tepatnya; mantan rekan) akan diperintahkan untuk membalikkan badan. Tanda tidak hormat.

Tomi seragamnya di copot? Kenapa? Masa sih begaul sama adik saya jauh lebih parah daripada bergaul sama saya? Ini para bajingan di samping-samping saya yang hobi mabuk dan kadang memeras rumah judi, kok yaa aman-aman saja dan tidak pernah dicopot seragamnya?

Rahman dan Boy ganti-gantian membela diri, “Gua mah abis malak nyetor bang ke komandan” atau “Kalo mabok kan duit sendiri bang, bukan duit komandan. Yang penting mah pas jam masuk, kita ada di sono sebelom komandan dateng”

“Lah terus si Tomi ngapain? Ngerampok terus nggak bagi-bagi?”

Rahman menggeleng, “Istrinya hamil, Bang”

Saya menyerenyitkan kening, “Istrinya hamil kok dipecat? Bukannya dinaikin pangkatnya atawa dinaikin gajinya biar bisa ngasih makan anak kok malah dipecat? Emang yang ngebuntingin siapa? Komandan?”

Boy diam, garuk-garuk kepala sebentar. Lalu menjawab, “Bukan gitu. Waktu nikah dia emang sih bilang komandan kalo mao kawin lagi. Terus komandannya ngamuk, Bang. Kalo kawin lagi, bisa-bisa dia dikeluarin. Tapi si Tomi kan anaknya mantep. Prestasi terus tuh anak. Jadi komandan diem-diem aja akhirnya. Nah pas itu istri mudanya yang hamil ketauan deh ama istri tuanya. Sebab si Tomi rupanya ngebagi jatah belanja bulanan. Istri tua marah, trus lapor komandan. Malah pake ngancem segala, kalo si Tomi nggak ditindak dia bakalan lapor ke Pusat. Sial dah nasib si Tomi”

Saya bengong. Melihat Tomi yang menatap gelasnya sambil mengunyah kacang pelan-pelan. Saya jadi terbayang wajah komandannya. Komandan yang sehari-hari tugas bersama. Yang sudah seperti ayah, kakak dan teman sekaligus sahabat hingga pastur tempat kita mengadu dosa.

Saya lihat wajah Tomi muram. Semuram lampu lapo tuak yang tengah kami singgahi.

Singkat cerita, Tomi dipecat. Benar-benar dilucuti seragamnya. Setelah itu bagaimana? Kelihatannya tidak perlu saya ceritakan di sini. Tragis sih. Adik-adik saya sudah melarang saya untuk cerita lebih lanjut soal Tomi pasca pemecatannya.

Life goes on. Tahun berlalu. Kali ini, apabila ada cerita soal polisi saya tidak lagi hanya teringat para pahlawan yang pincang atau yang codet tercabik belati. Tapi saya juga ingat Tomi. Entah dia ada di bagian mana.

Dan masih segar ingatan saya tentang Tomi ketika beberapa hari lalu, ada berita soal polisi yang bernama Edmond Ilyas melakukan tindakan tercela. Tentu saja Edmond bukan Tomi dan Tomi bukan Edmond. Tapi judul headline berita ‘Brigjen Edmond Terbukti Lakukan Perbuatan Tercela’ membuat saya semakin tergelitik.

Apa itu tercela? Tindakan tidak terpuji seperti polisi yang mabu-mabu’an dan memeras rumah judi macam teman-teman saya?

Ahh bukan rupanya.

Di sana tertulis;

Mantan Direktur Direktorat Ekonomi Khusus Polri, Brigjen Pol Edmond Ilyas terbukti melakukan perbuatan tercela karena tidak melakukan pengawasan terhadap anak buahnya dalam kasus Gayus HP Tambunan…
Edmond terbukti tidak melakukan kontrol terhadap penyidikan yang dilakukan oleh anak buahnya terkait pengusutan kasus pencucian uang, korupsi, dan penggelapan yang diduga dilakukan Gayus…
Edmond tidak melakukan kontrol sehingga penyidik kasus Gayus seperti Kompol M Arafat Enani dan AKP Sri Sumartini melakukan pertemuan dengan pengacara Gayus dan jaksa…
…Edmond juga diwajibkan meminta maaf kepada institusi Polri. Permintaan maaf tersebut disampaikan langsung oleh Edmon di depan komite komisi kode etik dan disiplin…

Saya tahu apa yang mereka bilang soal komandan dan sebenarnya tidak mau ikut campur lebih lanjut. Walaupun ada yang janggal. Tercela akibat tidak mengawasi anak buah? Tuduhannya agak ajaib, kalau ia tidak mengawasi anak buah, jadi apa sebenarnya yang beliau kerjakan? Ini kantor polisi loh. Yang hierarkis dan sistematis. Bukan pasar kaget yang berantakan dan awut-awutan.  Di mana setiap orang bisa transaksi di mana saja. Ini kantor polisi. Divisi khusus. Tempat orang-orang cerdas yang terbiasa menangani kasus luar biasa pelik. Kok bisa ‘melakukan sesuatu tanpa diawasi’. Aneh kan?

Di tambah lagi  kalimat ‘tercela’ dalam tuduhan. Wah itu lebih dahsyat daripada kalimat ‘tidak terpuji’ atau ‘indisipliner’.

Tapi whatever lah. Sebab tiba-tiba makin saya baca tulisan itu makin pula saya ingat Tomi. Ahh di mana ia sekarang? Mungkin kalau pangkatnya tinggi, tidak akan di copot seragamnya di muka publik. Mungkin ia hanya perlu meminta maaf saja.

Sebab jika korupsi yang sudah mampu menghancurkan hidup orang banyak saja bisa dimaafkan, mengapa punya istri hamil tiba-tiba menjadi dosa yang tak berampun?


Pasti Ada Jalannya

Ibu merenung di dapur belakang. Tepatnya di anak tangga sebelah kakus yang juga berfungsi sebagai tempat cuci piring. Beliau menatap kosong ke arah kompor minyak tanah. Letaknya pas di depan tangga. Kelihatannya beliau habis menjemur pakaian di dak atas, yang hanya berukuran secuil cukup untuk merentangkan baju-baju kami agar kering di timpa panasnya matahari Cilincing.

Hari itu hari minggu. Saya seperti biasa, bangun siang. Lalu dengan santainya menuju dapur. Menuang air panas campur gula, diaduk dengan teh, lalu dengan santainya mengambil es dari lemari pendingin. Namun begitu melihat Ibu, saya menghentikan ritual pagi ini. “Ada apa, Bu. Pagi-pagi kok bengong?”

Ibu menatap saya tanpa mengerenyit. Ini lebih aneh. Biasanya Ibu yang memulai duluan bicara untuk mengomeli saya yang bangun kesiangan.

“Kaga… Kaga ada apa-apa. Tapi kayaknya lebaran taon ini beda dah”

Sambil menyendok satu-satu es batu dari sarangnya saya kembali bertanya, “Apanya nyang beda? Lebaran muhamadiyah ama en-u mah emang beda. Tiap taon juga gitu”

“Kaga. Bukan itu. Tadi pagi Ibu dari Pasar Jongkok. Masa harga-harga pada naek sadis banget. Masa sih cabe sekilo empat puluh empat ribu. Gimana kita mao bikin sayur lontong? Gimana kita mao bikin rendang?”

Saya bengong, “Hah cabe empat puluh rebu? Itu nyang dagang mao naek haji buru-buru apa? Geblek tuh tukang dagang. Seenak jidat ngasih harga. Siapa sih nyang dagang. Biar saya samperin?”

“Yaelah kamu kaya preman aja. Doyannya nyamperin orang! Bukan cuman di Pasar Jongkok, di Pasar Koja malah lebih gila lagi. Ada nyang jual sampe enam puluh ribu sekilo”

“Buset! Cabe enam puluh ribu sekilo? Kalo dibeliin kolor dapet berapa biji tuh?”

Uul, adik saya yang bungsu tiba-tiba masuk dapur, “Apaan luh ngomongin kolor. Make juga nggak pake sok-sokan ngomongin kolor”

Saya sewot, “Eh lu bukannya kuliah malah nyolot. Mao jadi apaan luh bangon kesiangan kagak sekolah. Emak lu noh udah susah-susah banting tulang nyari duit buat lo sekolah, malah seenak jidatnya bolos”

Uul sambil mengambil handuk melenggang santai menuju kamar mandi, “Eh bloon, ini hari minggu tau! Ada juga lu yang nggak tau diri. Udah tau bulan puasa, bukannya puasa malah bikin es teh manis pagi-pagi”

Saya cengar-cengir malu, “Eh iyee, ini bulan puasa yaah…”

Uul protes pada Ibu, “Bu, tuh liat anaknya. Malu-maluin banget. Saur ikut. Buka puasa ikut. Puasa mah kaga!”

Sambil masih cengar-cengir saya jawab, “Soriii… Lupaaa…”

Sambil menutup pintu kamar mandi Uul menyahut, “Dasar orang gila, lupa kok tiap pagi”

Herannya Ibu tidak menyahut. Mungkin membumbungnya harga cabai masih membuat beliau shock berat. Kasihan beliau. Guru SD, single parent, anak banyak. Belum lagi nanti kalau anak murid dan orangtuanya datang ke rumah pas lebaran. Ia pasti bingung menjamu mereka. Mau dikasih makan apa anak-anaknya dan tamu-tamu itu ketika lebaran tiba?

Saya sendiri tidak bisa berbuat apa-apa. Saya bukan bandar cabai. Kalau di semua pasar harga cabai melangit, itu pasti di luar kehendak para pedagang. Masih untung kalau para petani cabai jadi makmur gara-gara panen harga ini. Yang parah adalah, kalau melambungnya harga cabai kali ini ternyata hanya ulah segerombolan manusia rakus elitis.

Saya tidak tahu harus menyalahkan siapa. Apa ini salah tradisi kampung kami yang begitu harus tergantungnya pada cabai pada makanan hari raya? Atau salah kami para manusia yang doyan makan makanan pedas? Atau salah pemerintah yang tidak mampu mengontrol harga pasar? Atau salah alam yang mengatur persediaan cabai menipis? Atau salah makelar harga?

Uh. Apa jawabnya? Susah ahh. Daripada main salah-salahan, lebih baik beri solusi jitu. Tapi apa solusi yang jitu? Saya sendiri tidak tahu.

Sambil menatap es teh manis yang gelasnya mengembun dan membuat saya semakin memantapkan diri untuk batal puasa (namun tidak mungkin saya lakukan di depan Ibu atas alasan normatif), saya bilang pada beliau, “Tuhan kagak bakal ngasih manusia ujian kalo nyang dikasih kagak kuat, Bu. Tenang aja, pasti ada jalannya”

Entah apa yang ada di otak saya hingga berani-beraninya bawa-bawa nama tuhan di pagi ini meskipun hendak batal puasa. Saya hanya tidak ingin Ibu larut dalam kesedihannya memikirkan harga cabai. Hidup ini sudah berat. Dan harga cabai kali ini, nampaknya semakin memberatkan hidup kami para manusia Cilincing. Ibu saya cuma satu. Dan saya tidak ingin melihat beliau berduka. Tidak gara-gara saya. Tidak gara-gara siapa-siapa. Apalagi hanya karena gara-gara harga cabai sekilo yang menggila.

Seminggu kemudian lebaran tiba.

Seperti lebaran sesudah-sudahnya, para manusia Cilincing di rumah Ibu saya mempergunjingkan berapa hari saya bisa puasa. Bukan batalnya loh. Sebab kadang-kadang adik-adik saya sampai taruhan berapa hari yang kurang dari seminggu saya bisa puasa. Batalnya mah sudah tidak terhitung. Tapi lebaran kali ini memang beda. Kali ini mereka tidak bergunjing lagi, melainkan terang-terangan di muka saya tanpa tedeng aling-aling mengundi siapa yang menang sebab dapat menebak berapa hari saya bisa puasa. Kampret!

Karena sebal, saya pergi ke dapur. Melihat Ibu sedang mengaduk sayur labu untuk lauk lontong. Makanan tradisional lebaran kampung kami.

Saya senyum, “Wah hebat Bu. Bener kan ada jalannya. Tuh liat, sayur lontong Ibu sampe melimpah ruah begitu”

Ibu juga senyum, “Bener kata kamu…. Pasti ada jalannya”

Saya kaget. Tumben-tumbennya saya benar? Ini pasti ada yang aneh.  ”Harga cabe turun, Bu?!”

Tanpa menoleh Ibu terus mengaduk sayur lontong, “Kaga… Ibu dapet utangan daging, beras ama cabe empat kilo dari Bu Juju nyang orang pasar. Bayarnya boleh nyicil nanti abis gajian. Alhamdulillah”

Di atas meja makan dapur, daging rendang terlihat menggunung. Saya hanya menatapnya dengan lesu.


Jadi Siswa, Belajar. Jadi Guru? Juga Belajar Dong!

Strategi mengajar setiap orang beda-beda. Maksud saya di sini, mengajar adalah mentransferkan sebuah bentuk informasi kepada orang lain. Orang yang biasa mengajar dalam keseharian katanya disebut sebagai guru.

Ini cerita waktu saya masih jadi guru. Bukan guru kehidupan. Hanya guru sekolah biasa. Jadi guru untuk cari nafkah. Supaya bisa makan hari ini. Dan saya sama sekali bukan guru semacam Gandhi atau Dalai Lama. Guru para manusia.

Saya sadar saya bukan guru yang baik. Kadang malah menyebalkan, dengan memberikan tugas untuk dikerjakan di rumah terlalu banyak.

Saya sadar sekali akan hal itu. Mahasiswa saya banyak yang mengeluh soal tugas. “Pak, kok bapak kejam sekali sih? Tugas kita banyak banget?”.

Dan saya jawab dengan tertawa terbahak-bahak macam Rahwana yang baru berhasil menculik Sinta.

Saya beri mereka tugas satu setiap hari. Kalau benar-benar dikerjakan, satu tugas bisa memakan waktu satu hingga dua jam. Kalau setiap hari diberi dan mereka lalai, akhir minggu mereka pasti penuh dengan asap rokok dan bergadang untuk mengerjakan tugas. Sebab setiap senin semua tugas dikumpul. (*Semoga bukan gara-gara saya paru-paru mahasiswa itu penuh dengan nikotin*)

Suatu hari, tanpa diduga-duga, serombongan mahasiswa saya datang menghampiri ke ruangan kerja. Protes. Salah seorang diantaranya, pakai rambut jambul dan berdandan a’la rocker tahun 50′an nampaknya hadir sebagai ketua. (*sumpah, dia pakai jaket kulit berpaku, kacamata hitam dan sepatu lancip mengkilat. Plus sisir kecil di saku belakang. Saya memang membebaskan mahasiswa memakai pakaian yang mereka suka kalau hendak menemui atau datang di kelas saya*)

- “Ada apaan rame-rame dateng? Mau nraktir saya makan apa mau ngajak jalan-jalan?”
+ (*dia bingung*) “Err, nggak Pak… Err… Begini Pak…”
- “Kalian ke sini rame-rame. Nggak ada orang barang sebiji pun yang ngajak saya senang-senang? Pemuda macam apa kalian? Jangankan Soekarno, Soe Hok Gie aja yang militan waktu masih mudanya hobi senang-senang. Kok kalian nggak?”
+ (*Dia tambah bingung. Menarik napas*) “Bukan gitu Pak. Tugas kebanyakan Pak. Susah tidur. Tiap malam begadang ngerjain tugas dari bapak. Belum lagi tugas dari Bu Nani”

(*Bu Nani itu juga salah seorang dosen di departemen kami yang juga hobi memberikan tugas*)

Saya lihat, matanya cekung. Letih. Si rocker 50′s ini kelihatannya jujur. Saya sebenarnya tidak tega. Saya ingin dia seperti anak muda lain. Mungkin di setiap malam pergi ke pantai bersama teman-teman, minum-minum sambil bakar ikan. Atau membeli es krim di siang yang panas sambil menggosip bintang idola televisi.

Tapi itu tidak mungkin saya lakukan. Sebab riskan dan berbahaya. Sebelum saya datang ke tempat mengajar ini, saya sempat sedikit survey demografi. Umumnya anak-anak muda seusia mereka ini sudah harus melakukan sesuatu, jika lulus atau tidak. Orangtua sudah keluar uang banyak untuk sekolah mereka. Ada yang jual ternak. Ada yang jual sawah. Bahkan sampai ada yang sampai hutang ke bank. Anak-anak ini, harapan keluarga mereka. Ketika saya menjenguk keluarga salah seorang mahasiswa, si ayah yang jadi buruh bengkel pabrik es bangga sekali mengenalkan saya hingga ke kepala kampung mereka. Sebab anaknya adalah pemuda kampung mereka satu-satunya yang menginjak sekolah tinggi. Ahhh…, anak-anak muda ini pun harapan daerah mereka. Berat sekali bebannya. Kalau tidak dibantu saat ini untuk belajar tegar, bahaya.

Di sisi lain, saya juga sempat khawatir akan kedisiplinan yang saya tanamkan. Bisa jadi, mungkin tidak cocok dengan budaya mereka.

“Jadi maunya kamu apaan?” Tanya saya santai sambil menyeruput es teh manis.

Mereka cengar-cengir. “Butuh hiburan, Pak?”

“Kamu mau menghibur saya? Wah hebat”

“Bukan Pak, bukan kita. Bapak lah yang jadi penghiburnya”

“Kamu mau saya pakai bikini di kelas pas waktu saya ngajar? Boleh, kalau perlu saya pakai g-string kayak si Nina” (*Ada mahasiswi saya, bukan WNI, pakai g-string dikombinasikan jeans pinggul rendah. Alamak, kalau jongkok, tatto di bagian atas bokongnya itu terlihat cuma dihalangi oleh sebaris lintas benang*)

Mereka serempak teriak ‘Whuuuu…’. Saya cengar-cengir.

“Trus apa dong? Kamu mau saya pakai seragam badut di depan kelas?”

Mereka senyum-senyum. Satu orang di belakang bilang bahwa itu ide bagus. Kampret! Memangnya saya cowok apaan?

“Ya udah. Bubar.., bubar. Tokonya mau buka. Nanti saya pikirin. Saya susah mikir nih kalau kalian segerombolan ada di sini. E-eh… Itu kacang di toples pojok kok abis? Siapa ini diam-diam kau curi kacang. Wah kacau nih. Ayo bubar… Bubar graaak”

Mereka keluar dari ruangan sambil tertawa-tawa.

Saya melamun.

Seharian itu saya terus berfikir. Sampai tidak konsentrasi makan siang. Pulang kerja, saya biasanya ke pantai melihat matahari terbenam. Di sana saya akan berfikir, bagaimana agar mahasiswa saya betah di kelas. Bisa konsentrasi dalam transfer ilmu yang kami lakukan sehari-hari. Tidak bosan dan lalu putus sekolah. Saya sadar saya tidak pernah sekolah jadi guru. Apa yang harus saya lakukan agar jadi ‘guru beneran’, yang mampu menghibur siswa? Apa yang harus saya perbuat agar mereka betah di kelas dan konsentrasi belajar?

Di titik ini saya sempat menyalahkan diri sendiri. Saya tidak pernah sekolah khusus jadi guru, kok iya mau-maunya saja begitu ditawari kerja lalu jadi guru. Saya tidak pernah dapat pendidikan keguruan, kok iya dengan santainya menuruti nasihat Ibu mengikuti jejaknya sebagai guru. Di titik ini, saya pikir saya adalah cowok murahan. Tapi yaah semurah apapun saya mengukur harga diri saya saat ini, tetap saja tidak akan membereskan masalah yang sedang terjadi.

Apa yang harus saya lakukan untuk membantu siswa saya?

Saya bingung. Maka saya putuskan sore itu ke pantai yang tidak jauh dari lokasi sekolah mengajar. Saya duduk di sana. Sendirian.

Saya selalu suka senja, sebagaimana ketua Mao dalam dalam sakaratul maut membisikkan kalimat ‘senja semakin merah, siapa yang akan menjaganya?’. Sore itu saya berbisik lirih sendiri di atas butir pasir dan deru ombak. Ahh murid-murid saya sudah semakin dewasa, siapa yang akan menjaganya?

Matahari terbenam di atas laut senja yang membara. Saya tidak dapat hasil apa-apa kecuali entah kenapa, saya merasa bahagia.

Besok paginya, ketika saya baru saja memarkir motor butut yang setiap hari saya pakai untuk mengajar dan mengojek, itu anak-anak sudah bergerombol di Pos Satpam. Waduh, pagi-pagi belum sarapan yang jadi kewajiban saya, sudah dituntut kewajiban lain. Hahaha.

Tapi bukan bangaip namanya kalau tidak licik. Hehe. Tentu saja saya harus bisa mencari cara untuk menghibur mereka tanpa harus merendahkan diri apalagi lari dari sarapan pagi yang berupa lontong sayur plus kerupuk sambal yang dahsyatnya minta ampun itu.

Saya menemukan cara. Di depan satpam dan bocah-bocah itu, saya bilang bahwa saya tahu cara hiburan yang edukatif. Sesi hiburan tetap kami lakukan tapi tidak lupa belajar. Jadi pada intinya, belajar sambil bermain atau bermain sambil belajar. Silahkan pilih, yang penting senang.

Saya menyarankan pada mereka:

  1. Membuka klub film. Yaitu kampus memfasilitasi ruangan agar mahasiswa bisa menonton film bagus di ruang kampus yang ber AC secara reguler. Mahasiswa yang mencari film(*Haha, saya ikutan nonton*)
  2. Dosen sehari. Yaitu dimana para mahasiswa secara bergilir memiliki satu jam kuliah untuk memberi tahu teman-temannya sekelas mengenai kegemaran atau kehidupan yang ia miliki. (*Ini seru. Saya ikutan jadi mahasiswa. Menyimak kuliah yang mereka berikan*)
  3. The battle of Pasar. Mahasiswa membuat sesuatu yang menarik dari ide kreatif mereka lalu kemudian di pamerkan di pasar-pasar tradisional. Karya yang paling menarik dan paling banyak direspons oleh pedagang maupun pengunjung pasar, dapat hadiah. (*Biasanya hadiahnya buku atau cinderamata sederhana yang sering saya kumpulkan kalau sedang berlibur atau kunjungan luar. Tapi namanya itu anak-anak mahasiswa mah senangnya minta ampun. Dikasih coklat saja sudah bahagia. Haha*)
  4. Sebagaimana imbalan, tentu saja ada hukuman. Bagi yang tidak mengerjakan tugas diminta untuk memilih atau membuat sendiri hukumannya apabila tidak mengerjakan tugas. Kalau teman-teman sekelasnya keberatan atas rasa keadilan apabila ia memilih hukuman, maka teman-temannya lah yang akan mencarikan hukuman yang pas untuk di tidak mengerjakan tugas. Mereka belajar menentukan sistem demokrasi sendiri

Mulanya mereka saling berpandangan. Kebingungan. Lantas bertanya detail. Biasalah, tipikal mahasiswa memang begitu. Tapi sisanya yang kelihatannya sudah mengerti, langsung teriak “Horee!!”

Sebagaimana hidup yang dinamis, tentu saja semua program kami di atas mengalami tantangan dan dukungan. Ada yang bisa terlaksana, ada yang tidak. Ada yang kena kendala teknis jadi terhalang ada pula yang hanya spontan lalu bisa jalan.

Apapun yang terjadi, pada saat itu kami memang mengalami masa-masa yang menyenangkan bersama.

Hingga detik ini, saya tidak tahu apa itu definisi guru yang baik. Yang lebih parah lagi, saya bahkan masih belum tahu metode belajar mengajar yang tepat jitu. Saya bukan orang yang banyak tahu.

Yang saya tahu cuma satu; yaitu ketika saya bersama para siswa, kami saling belajar untuk sama-sama bahagia.


Revolusi Warung Tegal

Penyair Pier Plowman pada akhir abad 14 menerbitkan beberapa sajak dalam kumpulan puisinya yang lalu begitu terkenal sebagai folklore rakyat Inggris. Di sana, ia menulis “Robin Hood berdiri gagah di Hutan Sherwood. Menantang penguasa dengan panahnya”.

Sejak saat itu, bagaikan bola salju, Robin Hood tokoh dalam puisi yang oleh beberapa orang dianggap legenda terus melaju sebagai simbol perlawanan. Simbol resistansi terhadap kekuasaan yang semena-mena merampas hak rakyat kecil. Dengan cara yang tidak biasa, yaitu mencuri dari penguasa zalim kaya.

Robin Hood dalam cerita Plowman memang amat menggambarkan situasi kondisi Inggris akhir abad 14. Ketika para petani dipaksa bekerja keras dan diambil semua jerih payahnya oleh kekuasaan atas nama pajak. Sebab tahun 1381, gerakan petani-petani Inggris mengalami puncak geramnya. Tahun ini pula berkobar revolusi para petani yang dipimpin oleh bohemian berkultur agraris bernama Wat Tyler.

Inggris abad pertengahan memang mencengangkan. Masa itu, kekuasaan politik adalah anak dari persetubuhan antara penguasa dengan para pemuka agama. Jika para penguasa butuh lebih banyak uang untuk memperindah istana-istana, menyebar pesta malam demi malam demi gundik-gundik mereka atau hanya sekedar atas nama keserakahan, maka dinaikanlah pajak pada warga. Namun sebelum dinaikkan, ada rapat-rapat rahasia. Dimana para pemuka agama akan berusaha mendukung kebijakan menaikkan pajak. Lalu berkobar-kobar khotbah misa minggu pagi pada warga agar menunaikan tugas wajibnya sebagai warga negara, seperti bayar pajak misalnya. Timbal baliknya, penguasa akan meminjamkan tentara mereka terhadap semua musuh pemuka agama. Membantai para musuh tanpa banyak bertanya apa-apa. Tentu saja musuh agama dianggap sebagai musuh negara. Ahhh… Mencengangkan bukan?

Tapi tentu saja itu abad pertengahan. Bukan masa kini. Inggris masa kini sudah merupakan negara maju. Walaupun tentu saja bukan surga. Sebab mana ada surga yang dilanda resesi dan gerakan ekstrim kanan? Namun biar begitu di Inggris saat ini tidak banyak lagi pencurian uang rakyat atas nama pajak.

Lantas bagaimana dengan Indonesia?

Kita di sini tidak memiliki legenda Robin Hood. Revolusi yang ada pun adalah revolusi bersenjata perebutan kekuasaan, dari ‘luar negeri’ menjadi ‘anak negeri’. Bukan revolusi industri, revolusi seks, revolusi bunga apalagi revolusi petani. Sebab di sini, petani yang marah telah di stigma menjadi antek komunis. Jangankan petani, jika kaum miskin kota, buruh, nelayan atau semua orang yang terpinggirkan secara kelas dan ekonomi marah, pun dengan mudahnya di cap ‘bahaya laten’.

Kita di sini tidak memiliki legenda Robin Hood. Padahal di negeri ini, betapa banyak penguasa yang gemar sekali merampas hak rakyatnya. Terutama rakyatnya yang kecil. Sebab tentu saja penguasa tidak berani merampas warga yang kaya, kuat dan punya kuasa. Sebab warga model begitu, sudah menjelma jadi seperti para pemuka agama pada masa abad pertengahan di Inggris sana. Bersetubuh dengan penguasa demi melanggengkan nafsu sakit mereka terhadap kekuasaan. Mulai dari para saudagar cengkeh dengan Belanda di masa kerajaan Ternate. Hingga saudagar batubara 2010 yang akhirnya mampu membeli kekuasan di salah satu partai berkuasa.

Jika kita tidak memiliki Robin Hood, lantas kemana para pemuka agama di sini?

Ahh nggak usah ditanya… Walaupun tidak semua, di sini pemuka agama kebanyakan lebih suka onani jiwa. Memilih jihad pornografi sebagai objek yang laku di jual pada media ketimbang koar-koar buka suara membela jamaahnya yang dimiskinkan secara terstruktur.
(*Contoh: Ada pertanyaan serius dari Gugun adik saya yang sampai kini tidak bisa saya jawab. “Kenapa kotbah jumat di Cilincing ngomongnya soal neraka sorga dosa pahala mulu. Emang nggak bosen apa? Kenapa nggak kotbah cara-cara nyari kerja. Kalo nggak melihara ternak gituh. Selang-seling dong”*)

Tidak adanya Robin Hood apa berarti semua warga negeri ini, sejak namanya masih nusantara, memang hobi untuk ditindas?

Tidak adanya Robin Hood barang sebiji, apa artinya tidak seorangpun pemberani di negeri ini yang berani mencuri demi menentang semena-menanya penguasa?

Salah!

Di Jakarta kami punya punya legenda Pitung, Tuan. Cerita dari mulut ke mulut yang mungkin belum diketahui kebenarannya. Tentang seorang lelaki yang sering keluar masuk bui jadi buronan polisi. Karena mencuri dari yang kaya dan membaginya pada si miskin. Lalu akhirnya meninggal dan dikubur di Tanah Abang, Batavia tahun 1883.

Namun di Jakarta pula, kami punya lelaki bernama Foke, Tuan. Lelaki gagah berkumis yang menguasai Jakarta dari ujung ke ujung. Yang dahulu dengan beraninya berjanji akan mengentaskan semua air gila bernama banjir apabila ia terpilih nanti. Yang lalu ketika terpilih, bukan hanya banjir yang tak mampu dikuasainya. Melainkan pula akan memberi pajak tinggi pada warung-warung kecil penyedia makan bagi para kaum miskin kota Jakarta.

(*Kabinet Gubernur DKI Jakarta Fauzi Bowo berencana akan menetapkan dan mengambil pajak pada warung-warung kecil penyedia makanan seperti Warung Tegal pada 1 Januari 2011*)

Mengapa masih tega membebani pajak pada para pengusaha modal setengah nafas yang secara harafiah benar-benar ‘memberi makan orang susah’?

Apa DKI Jakarta masih kekurangan uang, padahal konon perputaran uang lebih dari setengah kekayaan Indonesia ada di sana?

Apa para bangsawan DKI Jaya sana butuh istana untuk direnovasi? Butuh gundik untuk dipuasi? Butuh melampiaskan keinginan eksibisionis untuk memperlihatkan alat vital keserakahan manusia?

Atau…

Apa Jakarta butuh Robin Hood, lelaki sejati yang bersama sahabatnya menancapkan panah pada penguasa zalim gila? Atau apa Jakarta butuh Pitung yang sakti itu hidup kembali demi mengingatkan bahwa resistansi masih ada?

Apa kita butuh Revolusi Warung Tegal? Dimana para mbak-mbak yang sehari-hari menggodok air menjerang teh memotong bawang dan para tukang ojek langganan warung tegalnya mengangkat tangan teriak kalimat sakti, “Revolusi atau Mati!”

Entahlah…

Yang pasti, sebagaimana semua daerah di bumi pertiwi tercinta, kelihatannya Jakarta tidak butuh penguasa yang semena-mena.


Penyetubuh Kambing

muhammad MG gatot mural artwork

Mural karya MG sebagai layanan masyarakat agar menggunakan internet secara bijak. Ilustrasi memakai adoptasi karya sampul buku pelajaran sekolah dasar di Republik Indonesia.

Mantan sutradara kontroversial Theo van Gogh pernah menyebut orang muslim sebagai penyetubuh kambing.

Saya sebut mantan, sebab ia telah terbunuh oleh serangan anak muda yang marah melihat karya-karyanya.

Begini cuplikan wawancara Theo dan asal mula kalimat penyetubuh kambingnya yang amat terkenal itu:

Wartawan: Dalam kolom website Anda, Anda bilang bahwa Muslim itu adalah penyetubuh kambing, imam Anda sebut sebagai penjahat dari selokan Allah, dan semacamnya. Apakah ini akan berkontribusi pada pemecahan masalah yang ada saat ini?
Theo: Mengapa saya tidak boleh bilang muslim itu adalah penyetubuh kambing? Pertama, pemimpin spiritual Khomeini sendiri pernah menulis bahwa jika wanita sedang haid, maka seorang lelaki itu dapat mengambil seekor kambing untuk memuaskan dirinya. Kedua, di jalanan banyak terlihat perempuan Belanda yang secara lisan dilecehkan sebagai pelacur oleh orang Maroko? Haruskah kita membiasakannya? Apa yang aneh ini disebut toleransi? Untungnya, sejak 11 September semua bisa kita katakan…”

Suatu pagi di Amsterdam ketika akan berangkat kerja dengan sepeda, Mohammed Bouyeri, seorang anak muda Belanda keturunan yang berafiliasi dengan salah satu organisasi yang diklaim menebar teror di Mesir, Takfir Wal Hijra, menerobos tubuhnya dengan delapan timah panas. Setelah ditembak, tubuh Theo ditusuk belati berkali-kali. Theo wafat di tempat.

Belanda kaget. Gempar luar biasa. Pertama karena rupa-rupanya publik baru sadar ada organisasi kejahatan internasional berbasis reliji dan kepercayaan di negeri mereka. Kedua adalah, ini negara super merdeka. Di mana semua orang bisa menyampaikan pendapatnya. Banyak yang bertanya, kalau tidak suka, kenapa Bouyeri harus membunuh? Kenapa ia tidak bikin film tandingan? Kalau ia pikir Theo bodoh dan idiot, kenapa tidak menulis membantah Theo van Gogh, bukankah internet adalah media?

Di sidang pengadilan, terungkap jelas bahwa si Bouyeri ini rupanya kecewa dengan istilah-istilah yang digunakan oleh Theo. Ia benci melihat muslim dibilang penyetubuh kambing. Ia muak melihat ayat-ayat suci kitabnya dijadikan latar belakang artistik pada tubuh perempuan bugil dalam film Theo. Si Bouyeri ini tidak ingin istilah-istilah Theo meluas dan menyebar ke kalangan publik yang lebih luas.

Lantas, apa Bouyeri sukses? Dengan membunuh Theo, maka semua istilah yang masuk dalam terminologi Theo musnah?

Salah! Jawabnya salah besar. Sebab bertahun-tahun setelahnya, istilah ‘penyetubuh kambing’ kembali digunakan oleh Geert Wilders, salah seorang politikus populis ekstrim kanan Belanda yang amat membenci orang muslim.

Istilah; tidak akan mati. Sekali terucap, ia akan mengudara selama ada manusia pengingatnya.

Lantas, apa itu sebenarnya ‘istilah’?

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, istilah adalah:

  1. kata atau gabungan kata yg dengan cermat meng-ungkapkan makna konsep, proses, keadaan, atau sifat yg khas dalam bidang tertentu;
  2. sebutan; nama: janda muda disebut dengan– “janda kembang”;
  3. kata atau ungkapan khusus;

Saya pikir istilah sudah ada sejak manusia ada. Dalam kitab suci, ada istilah penyebutan sesuatu yang terlarang dengan ‘buah’. Entah namanya apel atau khuldi, tidak terlalu jadi masalah. Maka jika seorang Adam pada suatu hari akhirnya amat manusiawi dan tergoda memetik buah. Artinya ia sedang melakukan sebuah tindakan terlarang.

Dalam sastra kontemporer, pengarang novel grafis pemenang Pulitzer, Maus, Art Spiegelman, mengistilahkan bahkan hingga mengilustrasikan NAZI jerman sebagai ‘kucing’ dan yahudi sebagai ‘tikus’ dalam karya jeniusnya Maus I: My father bleeds history dan Maus II: And here my troubles began.

Dalam hubungan antara psikologis dengan anatomi tubuh manusia, bagan organ genital wanita yang sering disebut labium minus pudendi acapkali diistilahkan dengan Nympha. Dalam bahasa jalanan, seorang wanita mandiri yang secara fruekentatif dapat memuaskan kebutuhan bagian genitalnya, diistilahkan dengan Nympho.

Pada intinya; istilah itu ada. Digunakan oleh manusia. Sadar atau tidak sadar, ia jadi bagian dari diri kita.

Mengapa manusia menggunakan istilah?

Jawabnya banyak. Namun diantaranya adalah untuk mengekspresikan diri mereka. Ada semacam rasa dalam diri manusia yang secara jelas ingin tersalurkan. Yaitu ekspresi diri. Penyalurannya banyak. Ada yang diam-diam. Ada yang terang-terangan. Ada yang cepat ada yang perlahan. Yang pasti, ekspresi diri harus dikeluarkan. Salah satunya, lewat istilah yang ia pakai.

Siapa yang memakai istilah dan apa sebabnya?

Atas nama istilah ini pula maka suatu hari, saya sungguh dikejutkan oleh tulisan tetangga saya Asrul yang membahas ketika seorang yang mengaku Profesor Nazaruddin Sjamsuddin, mengeluarkan twit jangan menyalahkan orang Arab. Sebab tkw yang dikirim kesana goblok-goblok, disuruh apa saja tidak mengerti.


Nazaruddin Sjamsudin bilang goblok pada TKI dan TKW

Lebih jelasnya, silahkan cek ke akun Nazar Syamsudin orang yang mengaku profesor tersebut. Untuk lebih jelas mengenai si orang yang mengaku profesor, silahkan cek di Wikipedia mengenai Profesor Nazaruddin Sjamsuddin.

Tidak lama kemudian, Nazar yang tidak pernah mengaku sebagai pria berpenis belang-belang merah jambu namun pernah jadi tersangka kasus korupsi KPU itu mengklarifikasi ucapannya.

1. sy jg tdk suka majikan menyiksa tkw. tp kt jg perlu introspeksi ttk kemmpuan para tkw itu. nah, bayngkan majikan yg sdh bayar mahal,
7:08 AM Nov 19th via web

2. tp dpt tkw yg ga becus. apa ga kesal bin marah mrk itu. cuma, tetap sj, shrusnya mrk tdk boleh menyiksa.
7:09 AM Nov 19th via web

3. sy prnh mndpt pembantu spt itu. hanya krn kesabaran sj, shg tdk terjadi apa2; stlh dipekerjakan 1 bln, lalu sy kmbalikan ke agen.
7:12 AM Nov 19th via web

4. jd, klo sy punya pendpt spt itu, bukan krn kebanyakan makan sate kambing.
7:14 AM Nov 19th via web

Yang menarik adalah, ketika banyak orang yang memintanya untuk meminta maaf, orang yang mengaku preman profesor politik ini berkata pada akun twitter @IndraPilianig “saya siap sj minta maaf, tapi apa kesalahan saya?”

Hampir sepuluh menit kemudian, begini klarifikasi beliau:
ooo istilah “goblok” itu. ok, itu masalah “selera” sj, krn sy prnah mngalaminya. maaf, klo itu dianggap tdk pantas.

Ini screenshotnya:
nazararuddin sjamsudin bilang goblok pada TKI/TKW itu hanya istilah selera dia

Menarik bukan? Ah wahai profesor politik. Terberkatilah engkau hingga namamu masuk dalam ranah internet dan kini disini jadi pembahasan khusus mengenai kalimat ‘istilah’.

Goblok itu istilah. Setidaknya menurut manusia yang mengaku jadi profesor politik di Indonesia bernama Nazaruddin Sjamsuddin ini. Dan berdasarkan ‘selera’ beliau pula istilah itu ia alamatkan dengan santainya pada TKI/TKW kita di Timur Tengah sana. Tidak peduli apakah istilah dan seleranya akan menyakiti manusia lain, ia mengumbarnya di hadapan publik. Kelihatannya ia tidak peduli, apapun yang masuk dalam ‘selera’ nya, maka itu berhak di umbar kepada publik.

Aneh, kalau mau memandang sesuatu secara subjektif pendapat diri sendiri, ketimbang bicara seleranya soal TKI/TKW, mengapa ia tidak memilih memberitahu publik mengenai selera seksualnya?

Saya tidak yakin apakah nafsu birahinya akan merongrong jika dipanggil dengan istilah ‘profesor penyetubuh kambing’.

Setidak-yakinnya saya bahwa istilah goblok yang pernah ia juruskan pada para TKI/TKW di Arab sana akan memecahkan semua solusi pekerja migran Indonesia di Timur Tengah.


Topeng Monyet Bencana

Saya sering sedih kalau melihat topeng monyet. Seekor monyet yang dirantai, dikenakan pakaian manusia, disuruh mengayuh sepeda mainan, diminta berjoget ketika gendang kecil tertabuh, disorak-soraki, lalu dinamai Sarimin.

Lebih sedih lagi ketika melihat lelaki yang kadang berusia setengah baya penjaganya. Mendorong gerobak kecil yang diatasnya ada monyet, sepeda mainan, gendang dan mainan atraksi. Kadang bukan gerobak. Kadang malah pikulan. Lelaki itu berusaha sekuat tenaga, setiap hari, menarik perhatian orang-orang. Berusaha sekuat tenaga agar ia tidak menjadi pusat perhatian. Sebab toh itu tugas monyetnya.

Dalam hujan dalam terik, dua makhluk hidup yang berbeda jenis itu hanya punya satu tujuan. Sederhana, cuma bertahan hidup. Itu saja.

Kita tahu, jadi tukang topeng monyet tidak akan memberikan penghasilan yang mampu membuatnya beli pesawat jet Boeing 747. Karir ini pula tidak akan menghantarkannya menjadi ketua Perserikatan Bangsa Bangsa. Atau suatu hari yang bahagia, dikelilingi gadis-gadis berbodi aduhai. Seharian memikul monyet atau memukul gendang paling dapat hanya cukup untuk makan.

Lalu bagaimana monyetnya? Yaah, nasibnya tidak jauh beda dengan pawangnya. Bagai sebelas ke dua belas. Leher dirantai seharian, hidup dalam penjara yang berjalan. Mungkin suatu hari ia lalu tua dan mati. Sebab kecil sekali kemungkinannya akan main film Tarzan di Hollywood sana.

Buat penyayang binatang, bisa jadi adegan topeng monyet itu menjijikkan. Apa yang lucu dari mencoba tertawa atas binatang yang dipaksa beraksi dalam rantai besi? Apa yang lucu dari mengajarkan anak sejak dini bahwa guna binatang adalah untuk memuaskan hawa nafsu manusia?

Buat orang yang mungkin tahu sedikit mengenai latar belakang kemiskinan yang terkondisikan, mungkin bisa jadi sedikit mahfum. Apa lagi yang bisa dilakukan dari seorang manusia urban dengan latar belakang sedikitnya wawasan ketika lapar menjirat perutnya? Mungkin pembelaannya; masih untung dia cuma ikat monyet, bukan jadi copet?
(*Ini argumen yang dapat diperdebatkan. Copet menyiksa kantung manusia. Sementara, secara literal aksi topeng menyiksa leher monyet.*)

Hidup itu kejam? Bisa jadi begitu. Beberapa orang mengusung pepatah ini sebagai motto hidupnya.
Hidup itu tidak adil? Mungkin juga bisa begitu. Bukan cuma satu dua manusia yang percaya semboyan ini.

Tapi apa sih yang lebih kejam dan lebih tidak adil daripada menyalahkan korban penyakit atau bencana alam sebagai “bagian dari pendosa”?

Oke, jelas akan lebih mudah memang mengatakan bahwa bencana alam yang bertubi-tubi di alam nusantara ini sebagai bagian dari ‘teguran Tuhan’. Lebih mudah mengkhayal gila berkata dalam hati, ‘ini artinya Tuhan masih sayang ama kita, jadi kita diminta untuk introspeksi’. Atau berkata pada publik, ‘ini saat yang tepat berderma’. Tentu saja lebih mudah berkata semua ini.

Karena jauh lebih mudah, banyak orang yang memilih ini.

Bicara bencana adalah bagian dari sebuah rencana besar kitab suci, jauh lebih mudah ketimbang menyediakan pendidikan pada publik mengenai bencana dan penanggulangannya.

Bicara bencana dikaitkan dengan dosa, tentu saja jauh lebih mudah ketimbang harus terus meriset dan mengembangkan sensor dini satelit terhadap tsunami, misalnya.

Bicara bencana dan (lebih ajaib) lalu mengaitkannya dengan kedatangan bintang porno ke nusantara, sumpah mati jauh-jauuuh lebih mudah ketimbang harus kordinasi dengan dokter, tentara, relawan, ahli IT, dan sebagainya dalam menyiapkan sebuah misi penyelamatan.

Bicara bencana dan mengaitkannya dengan takdir yang harus diterima umat manusia, secara sederhana memang jauh lebih mudah ketimbang harus memaksa penguasa agar tidak berhenti-hentinya memberi perhatian khusus terhadap aksi pencegahan dan penanggulangan pra atau pasca bencana terjadi. Sebab daripada bicara soal penguasa nan jahanam, bicara takdir itu kadang membuat kita lebih merasa suci.

Tahun 2006 di sebuah organisasi besar pembantu korban bencana yang berpusat di Jakarta, seorang anak muda berambut gondrong sebahu berkaus hitam bertanya kepada saya, “Bang, ada jembatan di Bantul keputus. Kita susah menyalurkan bantuan. Punya helikopter ga?”

Saya menatapnya dalam dan serius. Ia bicara soal gempa Jogja (yang sehari sebelumnya saya dengar menewaskan hampir seluruh keluarga sahabat saya). Saya jawab pelan, “Nggak. Kalo hercules sih ada”

“Hercules kegedean, Bang. Itu mah pesawat. Lagian mana ada lapangan terbang yang mampu nerima herkules di Bantul. Eh ngomong-ngomong abang beneran punya herkules?”

Saya menggeleng. Mana mungkin saya punya pesawat berjenis Lockheed C-130 bernama sandi Hercules super besar yang mampu mengangkut lebih dari seratus orang itu? Saya bilang saya hanya kenal pilotnya. Teman kecil sepengajian dulu. Mungkin siapa tahu bisa membantu.

Hampir menjelang akhir tahun 2010, teman saya Mas Dodi mengumumkan melalui status facebooknya bahwa beliau akan ke Mentawai untuk membantu korban bencana di sana. Sebab satu-satunya jalan yang paling logis menuju pulau-pulau Mentawai dengan cepat kalau tidak dengan hydrofoil (dulu ada feri cepat Padang-Mentawai berteknologi Hidrofoil, saya lupa namanya) yaa dengan helikopter. Beliau bertanya, apakah saya bisa membantu mencarikan helikopter. Ahh seperti deja vu rasanya.

Sekali lagi, sedih saya menggeleng. Sahabat-sahabat baik saya dari Cilincing yang dulu bertugas membantu menjaga dan memelihara helikopter (yang semestinya untuk bertempur tapi toh amat bisa dipakai dalam membantu distribusi bantuan bencana), kini entah ada di mana. Saya sukar meminta bantuan mereka. Dan tidak bisa membantu banyak terhadap rencana teman saya yang baik hati Mas Dodi untuk meneruskan langkahnya lebih jauh ke Mentawai sana.

Tidak lama kemudian, saya baca ReTweet Pak Harry bahwa sebaiknya kita tidak mengirim bantuan korban bencana melalui acara televisi. Sebab tidak ada auditnya. Ohh sedihnya. Bencana silih berganti, kok yaa sampai saat ini tidak ada kebijakan pemerintah untuk membuat satu kanal rekening bantuan. Saya mau menyalahkan siapa selain diri sendiri yang tidak becus menegur pemimpinnya?

Bencana menyisakan banyak kesedihan. Bukan hanya bagi korban, namun juga bagi mereka yang jauh di mana dan hanya mampu mengirim doa.

Dalam badai musibah yang terjadi akhir-akhir ini, saya tiba-tiba ingat dulu omongan seorang tukang topeng monyet yang suatu hari sedang beraksi dengan makhluk jajahannya mencari nafkah di pasar Cilincing.

Beliau bilang, “Mas, saya mah nggak doa biar saya jadi kaya. Saya cuma bedoa, supaya saya dikasih kuat tiap hari nyari nafkah buat anak istri saya ama si Sarimin” sambil mengusap peluh.

Kesedihan ada dimana-mana. Mulai dari panggung terbuka di leher seekor monyet hingga di semangat membara menuju Mentawai dari seorang relawan muda. Yaa kesedihan ada di mana-mana. Mungkin teramat sedihnya hingga bisa berdoa, “Andaipun memang harus melewati ini bencana, jadikan kami kuat menjalaninya”

(*Untuk para korban, keluarganya dan relawan bencana, doa kami menyertai kalian. Mungkin jika suatu hari kami merasa bahwa doa memang sudah tidak cukup lagi, kami akan berusaha membantu mencegah luasnya kerusakan akibat bencana*)


Sumpah Pemuda Murahan

Jorgo Chatzimarkakis itu orang Jerman keturunan Yunani. Hidupnya boleh dibilang sukses apabila kesuksesan di hitung dari gelar akademisi. Sebab lepas dari sekolah menengah, ia melanjutkan ke perguruan tinggi. Pertama ke jurusan ilmu perternakan di Bonn. Lalu setelahnya ambil ilmu politik di Oxford Inggris dan kembali jadi PhD politik di Universitas Bonn Jerman.

Di sebuah cafe di dekat Bundesstadt tempat-informasi-turis kota Bonn, Jan mencolek bahu saya sambil berkata, “Yang baru masuk. Itu Jorgo. Terkenal dia. Minggu lalu ada di acara tivi Politik Masuk Desa”

“Politik Masuk Desa? Apaan tuh”

“Politisi kan kebanyakan omong kosong. Maka ada acara tivi, namanya politik masuk desa. Politisi yang katanya pro rakyat diambil dari gedung dewan tempat mereka ngepos, trus disuruh tinggal di kampung. Terutama di rumah tempat orang yang katanya di bela oleh program parpolnya. Dia disuruh tinggal di rumah tukang bikin roti yang anaknya lima. Selama sebulan seluruh hidupnya dimonitor kamera”

Saya bengong, “Trus tukang rotinya kemana?”

“Ada di hotel. Ngeliatin kamera itu. Nanti setelah sebulan, kerjaan Jorgo di rumah itu diedit dan ditayangkan di tivi nasional”

“Loh jadi Jorgo ama istrinya si tukang roti? Wah ngapain aja yaah…”

“Tidak ada hubungan intim. Selain itu Jorgo harus normal menggantikan fungsi si tukang roti. Ia bangun pagi pukul dua, lalu bakar roti setiap pagi. Jam lima, berkeliling dengan truk mengantar roti segar ke toko-toko roti. Pulang jam sepuluh. Beli makanan di pasar untuk keluarganya. Siang ambil anak dari sekolah. Sore bantu istri nyuci dan masak. Malam hari mendongeng untuk anak-anak si tukang roti. Baru setelah itu dia tidur”

Saya bengong, “Wow, sebulan penuh? Tapi kenapa sebulan penuh?”

Jan menatap saya heran, “Gaji tukang bakar roti kan sebulan sekali? Mau makan apa keluarga si tukang roti kalau si Jorgo tidak kerja sebulan penuh?”

Saya termangu. Berpikir betapa dahsyatnya hidup si tukang roti. Minus beberapa tunjangan pemerintah untuk anak dan mahalnya asuransi yang harus dibayar oleh warga Jerman, kehidupan si tukang roti Jerman sebenarnya tidak jauh beda dengan tetangga saya yang dagang ikan asin di Cilincing, desa pesisir utara Jakarta sana. Penuh kerja keras dan perjuangan. Bedanya, tetangga saya tidak digaji bulanan.

Tanpa saya tanya lebih lanjut Jan menambahkan, “Jorgo itu selalu bicara berbusa-busa tentang ekonomi politik buruh kecil di Brussel sana, tapi coba lihat hidupnya, dia itu intelektual menara gading. Sebulan itu nggak cukup untuk merasakan susahnya hidup buruh kecil”

Saya garuk-garuk kepala, “Kamu sentimen amat ama Jorgo. Syukur kan dia sebulan hidup di sana. Walopun mungkin dia ikut untuk meningkatkan ratingnya pada publik, tapi minimal kan dia ngerasain susahnya ngeburuh selama sebulan. Belum lagi keluarga si tukang roti yang rindu ayah dan suaminya. Kan mereka berjuang juga untuk nerima Jorgo lalu jadi kelinci percobaan stasiun tivi dan atas nama demokratisasi politik”.

Jan diam. Menyeruput kopi lalu mengambil roti lilit kecil berwarna coklat yang diatasnya ditaburi semacam biji-bijian (katanya bernama Mohnzöpfchen). Karena ia diam, saya bilang, “Jan, di negara saya beberapa politisi datang dari manusia yang amat membumi. Namun sayang sekali banyak yang sering lupa dimana ia menginjak lagi ketika sudah masuk dunia politik. Andaikata surga itu ada, namanya pasti bukan panggung politik Indonesia”.

Jan diam. Mungkin ia setuju. Mungkin juga tidak. Atau bisa jadi tidak peduli. Buat saya tidak masalah. Saya tidak begitu ambil pusing. Dia toh bukan orang Indonesia dan merasa tidak memiliki keterlibatan apa-apa dengan negeri nusantara tersebut. Kecintaannya pada Indonesia hanyalah pada kerupuk udang Cirebon yang saya kenalkan ketika kami sama-sama bermain musik. Namun diamnya itu, mengingatkan saya kembali kepadanya di pagi hari tanggal 28 di bulan Oktober.

Hari itu sumpah pemuda di Indonesia. Sebagaimana lazimnya hari-hari aktual khusus, banyak manusia yang tiba-tiba merasa paling jago bicara soal pemuda.

Dulu waktu tinggal di Cilincing Jakarta, Lurah saya tiap sumpah pemuda selalu datang ke Karang Taruna. Tempat kumpul teman-teman saya. Tiap tahun. Tiap sumpah pemuda. Dan ajaibnya selalu setiap kali datang, mengeluh. Macam-macam keluhannya. Mulai dari anak muda jaman sekarang lesu-lesu lah. Anak muda saat ini nggak punya inovasi. Anak muda saat ini tidak optimal, padahal sudah dikasih tempat karang taruna. Habis ceramah, dia bagi-bagi minuman soda, kue dan rokok. Lalu di akhir acara pergi begitu saja. Meninggalkan kami yang duduk di kursi plastik putih murahan sambil makan biskuit murahan.

Kami diam ketika ia ceramah. Kami tidak begitu peduli. Mungkin kami memang tipikal pemuda murahan yang ia sebutkan. Kami tidak berani bersumpah sebagaimana mbah moyang kami. Kami tidak berani mengeluarkan suara membantah ketika mulutnya berbusa-busa ceramah. Kami hanya menurut. Melongo. Tidak bergeming sedikitpun. Semuanya dilakukan hanya demi mengharap ia bagi-bagi makanan murahan dan rokok. Semuanya demi perut.

Kami memang pemuda murahan. Andai kata kami bersumpah, maka yang keluar adalah sumpah pemuda murahan.

Kami pemuda murahan, yang diminta berprestasi jadi jagoan sepakbola dunia sementara sekolah bola yang baik hanya ada dalam mimpi dan kalaupun ada hanya buat orang kaya.

Kami, pemuda murahan. Yang beranggapan taik kucing lah ketika harus menaati orang yang lebih tua dan negara sambil ditakut-takuti harus menanggung dosa puluhan tahun bertubi-tubi tanpa jeda .

Kami pemuda murahan, yang harus menurut seperti kambing congek ketika kampung kami memiliki lapangan luas maka dengan serta cepat disulap jadi mall atau pabrik. Jangan protes, kata mereka. Ini kan demi pembangunan, membuka lapangan kerja. Lapangan kerja apa? Toh kami tetap menganggur. Kami terpaksa jadi tentara rendahan bukan karena cinta negeri ini, tapi cuma mereka yang bisa memberi pekerjaan buat preman lulusan SMA macam kami.

Kami pemuda murahan. Andaikata ada bahasa yang keluar dari mulut kami yaa bahasa murahan. “Ngentot, siapa yang nyolong ember mandi gua?” atau “Anjing, masa kerja seharian cuman bisa buat makan sekali?”.

Waktu itu, setiap Lurah habis ceramah sumpah pemuda, entah kenapa saya selalu merasa bagian dari anak muda murahan. Yang lebih baik diam.

Mirip anjing penjaga disuruh apa saja yang penting bisa makan.

Kami… Pemuda murahan.


Teman Lama

kau dan aku/hanya percaya dan setia/maka kita berdua bisa begitu
(Puisi Sobron Aidit di Paris 2001)

Salah satu pengalaman hidup yang sering saya syukuri adalah ketika bertemu teman. Baik itu teman baru, maupun bertemu dengan teman lama. Dua-duanya sama saja: Menyenangkan.

Tapi kali ini, saya mau cerita ketika bersua kembali dengan teman lama.

Banyak perjumpaan dengan teman lama, terjadi begitu saja. Disengaja maupun tidak, kadang mereka hadir tanpa alasan di depan mata. Kata orang, nasib. Kata saya, entahlah. Sebab tidak ada hal yang terjadi di muka bumi ini dengan sia-sia.

Pertemuan-pertemuan, kadang tiba dengan ajaibnya tanpa direncanakan. Seperti misalnya, ketika saya jengah dengan suasana sekolah di Depok, bersama Mupi memutuskan untuk naik ke Gunung Merbabu di tengah pulau Jawa sana.

Suasana gunung begitu memikat. Di puncaknya, kami sebagaimana para pendaki lainnya, merasa kecil ketika memandang lautan awan di atas ketinggian lebih dari tiga ribu meter di atas permukaan laut. Saya lupa Depok. Saya lupa tugas sekolah. Saya lupa dengan segala keresahan sehari-hari hidup di dekat Ibukota.

Dingin dan embun terasa begitu mistis bahkan tetap ada ketika akhirnya kami tiba turun di desa terpencil di kaki gunung tersebut. Saya dan Mupi menyandarkan tas carrier berat di tepi jalan yang berbatas lahan perkebunan penduduk sekitar. Pada masa itu jalan begitu sepi, mungkin hanya dilalui oleh kendaraan bermotor yang dapat dihitung oleh sebelah jari perhari. Kami duduk. Melepas lelah. Mupi mengambil teh dari termos. Saya menyulut sebatang rokok pelan-pelan.

Dari ujung jalan debu mengepul. Kelihatannya akan tiba kendaraan besar. Saya sudah siap-siap berdiri mau mencegat. Rencananya, ikut menumpang sampai Jogja. Menuju petualangan berikutnya. Mupi menahan, “Santai aja men. Ngeteh dulu” sambil memegang bahu saya.

Debu jalanan menguar dari roda-roda besar bis yang semakin mendekat. Saya menahan napas. Nampaknya malam ini tidak bisa makan gudeg di Malioboro. Bis semakin dekat. Wajah-wajah penumpangnya semakin jelas terlihat di balik jendela. Nampaknya letih sekaligus mengantuk. Di jendela tengah, salah seorang dari mereka menatap dengan bulatan mata besar sekali. Lalu ia teriak-teriak kepada temannya. Dari gerak mulutnya, saya bisa menangkap ia berkata “Hoyy, Bangaip… Bangaip.. Mupiii… Mupiii…”

Astaga, itu si Meta, adik kelas saya. Lah yang lebih parah lagi. Ternyata satu bis itu rupa-rupanya teman-teman sekolah saya di Depok. Buset, jauh-jauh di pedalaman. Naik gunung begitu tinggi, loh yaa kok ketemunya muka yang itu-itu juga.

Saya berdiri hendak memberhentikan bus. Mupi kembali menepuk pundak saya, “Udah biarin aja men. Kita ngeteh aja dulu”.

Saya menatap pasrah ke arah Mupi. Well, mungkin ia benar. Toh kami begitu jauh pergi memang niatnya hendak melupakan sejenak hingar bingar Depok. Mungkin ia benar. Sebaiknya saat ini, kami lebih baik sendiri.

Itu sekelumit cerita dari Merbabu. Walaupun sekilat, bertemu teman itu menyenangkan. Setidaknya, toh pendapat saya pribadi.

Kali ini, mari kita berpindah ke lokasi lain.

Pulang dari penelitian di Chiang Mai, saya seharusnya langsung kembali pulang ke Eropa. Entah kenapa, pesawat yang saya tumpangi mendadak bermasalah dan akhirnya kami harus mendarat di Taiwan. Buat saya tidak terlalu masalah sih. Saya belum pernah ke Taiwan. Dalam hati tidak bisa dibohongi, bahwa saya cukup gembira bisa diberi penginapan gratis oleh maskapai penerbangan di kota Taipei.

Hotel yang saya tumpangi malam itu, hanya untuk semalam saja. Sebab kami dipastikan bahwa besok sore sudah bisa terbang lagi menuju tujuan. Saya begitu gembira, ketika mengetahui bahwa penginapan yang bernama sedikit berbau Perancis ini terletak dekat rel kereta di distrik Songshan. Sebab artinya hotel ini dekat Taipei World Trade Center. Ahh bilanglah saya aneh, tidak apa-apa saya akan ikhlas saja. Sebab pada saat itu, sedang diadakan pameran motherboard komputer di seluruh dunia di Taipei WTC. Jadi sontak saya begitu gembira. Sebab saya akan memastikan diri ikut melihat-lihat pameran motherboard buatan Taiwan yang canggih-canggih itu.

Di tengah jalan esoknya menuju WTC, pagi di simpang ShiMin Boulevard sejenak membuat saya terkagum kagum. Wah keren juga, mirip daerah Mangga Dua Jakarta. Bedanya, di tengah kota ini melintang jalan bebas hambatan bertumpuk dengan rel kereta layang lintas distrik. Dan beda dengan Mangga Dua, di sini jelas lebih bersih berdasarkan pengamatan sekilas dan sepihak. Persamaannya, ada toko yang menjual alat kecantikan bernama ‘Buty Shop’. Rupa-rupanya salah tulis bahasa asing bukan monopoli orang Jakarta saja. Hehe.

Senyum yang merekah hanya karena melihat sejumput kalimat tak bertuan itu tiba-tiba menghilang ketika seorang laki-laki keluar dari balik pintunya. Saya garuk-garuk kepala. Kok yaa dari toko alat kecantikan wanita, keluar seorang pria yang mirip si Aco. Teman kecil pengajian saya ketika di Cilincing dulu.

Saya tahu, kontur wajah orang Taipei memang beda dengan warga Cilincing, kampung nelayan kumuh kecil di pesisir Jakarta itu. Tapi biar saja. Toh tidak ada salahnya belaga gila di kampung orang. Atas dasar itu pula saya teriak-teriak memanggil “Cooo… Acooo…”

Hebat. Lelaki itu menoleh dan menyebrang jalan. Kalimat pertamanya begitu tiba dua meter di depan saya adalah, “Eh gila! Lo ngapain di sini?”

Wow! Itu Aco. Sahabat saya sepengajian yang lebih sering menemani ketika kami dihukum untuk membersihkan WC masjid akibat memilih main bola ketimbang menyisakan waktu membaca huruf Arab gundul.

Naluri saya pulang hilang sudah. Bertemu sahabat kecil, di rimba bernama namun tak dimengerti membuat gairah saya untuk nongkrong ala Cilincing kembali menggebu-gebu. Pagi itu kami lewatkan dengan makan jajanan Taipei (*yang sumpah saya tidak tahu namanya tapi rasanya enak betul. Mirip somay goreng*) dan diskusi mengenai betapa kaum muda Taiwan sudah amat ingin melepaskan diri dari cengkraman RRC.

Kelihatannya Aco sudah jadi warga lokal. Setiap bicara mengenai hubungan RRC dengan Taipei ia selalu berkata, “Kami punya teknologi. Kami punya uang. Kami generasi baru. Kami hanya ingin mandiri. Itu saja”. Kalimat ‘kami’ setiap ia merujuk warga Taiwan tidak membuat saya gentar. Alih-alih, saya malah bangga. Dalam hati mengumandangkan sebuah doa, “Ya Tuhan, semoga kalau Taiwan merdeka, jadikan Aco bagian daripadanya”.

Siang itu, saya pamit. Check-in ke bandara. Sebelum pulang Aco memeluk saya kuat-kuat. Berjanji bahwa ketika kami suatu hari diberi anugrah rizki tak terkira bernama waktu, akan kembali mengayuh sampan kecil ke tengah laut Cilincing. Bersama memancing ikan sambil tertawa bersama sahabat lainnya yang saat ini entah ada di mana.

Oke. Itu cerita Aco. Jadi hingga saat ini, saya sudah cerita Meta di Merbabu dan Aco di Taipei. Bagaimana, anda suka? Tidak? Ahh tidak masalah. Saya masih punya satu stok cerita lagi yang tanpa malu-malu saya tetap akan bagi. Anda boleh protes, namun saya akan tetap cerita. Hahaha…

Kali ini di Jakarta.

Kenapa di Jakarta? Ehmhh agak aneh memang. Saya lahir di Jakarta. Hingga kini menghabiskan hampir setengah umur saya di kota yang saya benci sekaligus saya cintai ini. Mengapa Jakarta? Mengapa tidak cerita ketika bertemu teman-teman lama di tempat lain, yang notabene persinggahan saya pada setengah umur berikutnya? Bukankah Jakarta tidak seeksotis desa kecil di kaki Merbabu atau tengah rimba Taipei, kenapa harus Jakarta?

Karena saya jarang pulang ke Jakarta.

Saya hanya menyinggahi kota ini ketika lebaran. Biasanya pada Malam Takbiran pesawat saya sampai di Jakarta. Sholat Ied di pagi harinya. Becanda-becanda gila dengan teman-teman saya sejak kecil, makan ketupat dan sayur bambu buatan Ibu. Lalu sorenya, pergi lagi entah kemana. Begitu seterusnya. Lebaran menjadi momen penting untuk kami sekeluarga. Sebab hanya pada saat itu Ibu kumpul bersama anak-anaknya.

Suatu hari di Malam Takbiran, Ibu mengeluh kepada Uul adik saya, mengenai hidup saya yang ‘datang dan pergi sesuka hatinya’ (*mirip lagu Pance Pondaag*). Uul dengan santai menjawab, “Yaelah Ibu kayak nggak tau aja. Orang-orang sekampung kita juga udah pada tau. Dia mah orang sibuk. Sibuuk. Pusing dah. Sibuk apa, kita juga pada nggak tau”. Ibu mendebat. Sibuk yaa sibuk. Tapi kan ia rindu.

Saya diam mendengarnya. Merasa bersalah.

Sebagaimana hobi saya yang suka ngeles. Saya ikut menimbrung percakapan di ruang tengah. Mengambil sampel contoh Fahmi, adik saya satu lagi yang tinggal di Jogja. “Saya mah masih mending Bu. Noh si Ami, solat ied di lapangan aja dia mah telat mulu”.

“Tapi dia di sini lebih dari sehari. Kamu paling berapa jam doang”

Saya cengar-cengir garuk-garuk kepala. Susah membantah Ibu. Datanya lebih akurat. Hehehe.

Atas dasar itulah akhirnya saya mengunjungi Jakarta. Bukan untuk napak tilas. Bukan pula untuk bisnis. Alasannya malah sederhana. Hanya ingin ziarah. Ziarah ke hati Ibunda tercinta yang terlihat letih melihat anaknya yang selalu ‘datang dan pergi sesuka hatinya’.

Saya ke Jakarta. Pulang kampung. Berkunjung ke rumah Ibu.

Tiga hari pertama, saya kuat-kuatkan tidak menerima telpon selain dari keluarga dan kerabat dekat saja. Ibu kelihatan cukup gembira. Anaknya yang hilang kembali. Tanpa embel-embel kerja. Tanpa beban harus membagi waktu dengan orang lain. Tiga hari. Iya, tiga hari. Selama tiga hari itu pula Ibu memasak makanan yang enak-enak buat saya. Uul bilang, “Biasanya kita mah makan pake sayur asem doang ama tempe. Tumben nih ada eluh. Kita makan pake ikan”.

Tiga hari itu waktu yang cukup berat buat saya. Manusia yang sudah dibaptis menjadi bagian dari sekrup industri kapitalisme Eropa. Yang sebagian besar hidupnya mengabdi pada teknologi, media dan komunikasi. Dimana perbedaan berita perjam bagaikan udara yang dihirup sehari-hari. Dimana pencapaian hasil kerja perjam, adalah seperti proses makan harian. Tiga hari di sebuah desa nelayan kecil pesisir, berjalan begitu lama.

Namun entah kenapa. Masa-masa ini saya nikmati. Uul dan Ibu cerita mengenai gosip-gosip terbaru Cilincing. Saya rindu mendengar cerita-cerita ini. Selalu membuat saya terpingkal-pingkal tanpa mampu menahan airmata. Biasanya cerita tragis. Tanpa bumbu. Tanpa gramatika bahasa Indonesia yang baik dan benar. Lebih parah lagi, mungkin tanpa memakai bahasa Indonesia sesuai ejaan yang disempurnakan. Namun lucu. Aneh memang. Realita. Tragis. Tapi lucu.

Sahabat saya, Odoy, datang sekali-kali. Biasalah kalau jam makan, dia memang selalu ada. Sebagaimana saya juga selalu ada di rumahnya ketika jam makan keluarga mereka dimulai.

Hari ketiga, Ibu memandang saya dengan tatapan yang saya tidak bisa mengerti. Beliau baru dapat telepon. Sahabat saya datang dari Sulawesi. Bukan dari kota. Dari pedalaman. Ia naik jip turun gunung menuju pelabuhan terdekat kampungnya, lalu naik speed boat ke kota kabupaten, lalu naik bus menuju kota terdekat yang ada bandaranya. Tadi pagi, ia sampai di Jakarta dengan pesawat tercepat yang bisa ia ambil. Perjalanan itu memakan waktu tiga hari. Katanya, jalan sejauh itu untuk menemui saya.

“Sana ketemu Bang Omar. Dia orang baik. Dia teman kamu”, kata Ibu sambil menjahit celana jeans yang saya bolongi dengan sengaja. Ahh, Ibu memang tidak pernah mau anaknya terlihat tidak rapih.

Bang Omar itu sahabat saya. Sahabat lama. Kami pernah dapat beasiswa sama-sama. Saya disayang, karena saya yang paling muda di grup penerima beasiswa itu. Ia yang paling tua. Sudah jadi direktur NGO rupanya ia saat itu. Paling dihormati di grup kami. Saya sering membuat kopi untuknya di pagi hari. Biasalah, anak bawang. Waktu KKL, ia pernah jatuh cinta pada gadis anak Pak Lurah yang membuat saya harus berbohong setengah mati menutupi ia dimana ketika istrinya menelpon bertanya. Sejak saat itu, posisi kami setara. Bang Omar hanya menutup telinga ketika bisik-bisik anggota beasiswa semakin sering ketika ia terlihat beberapa kali membuat teh ketika saya bangun tidur. Ia tahu, semakin banyak gelas teh yang tersedia untuk saya, semakin aman rahasianya dari kuping istrinya. Hahaha…

Bang Omar itu lelaki dengan gaya. Beda dengan saya yang memakai pakaian dan bisa tidur seenak jidatnya. Ia beda. Kalau di Jakarta, ia hanya mau tinggal di rumah saya atau di penginapan terbaik. Alasan pertama, ia seakan memang sudah jadi bagian dari keluarga saya, jadi sering menginap di rumah Ibu. Alasan kedua, katanya “Bung ini Jakarta. Di kota terbaik kau harus dapat yang terbaik” ketika ia memilih selalu ada di hotel bintang lima.

Sebenarnya, saya pikir mungkin ia pura-pura. Sebagai penasihat sebuah Lembaga Swadaya Masyarakat internasional untuk masyarakat pedalaman, ia lebih sering ada di tengah remote area. Bisa jadi, ia bosan dengan menu hariannya yang penuh berisi agenda-agenda yang namanya terdengar menggairahkan di telinga saya seperti ‘penguatan akar rumput’, ‘keberlangsungan lingkungan’, hingga ‘kebijakan politik daerah dari bawah ke atas’. Sebab nama-mana itu berarti pula kesehariannya harus berkutat dari satu pedalaman ke pedalaman lainnya di sana.

Namun ia tidak pernah berpura-pura kalau untuk berpakaian perlente di Jakarta.

Maka malam itu, saya saya di depannya. Ia menginap di sebuah hotel mewah dekat Tugu Pancoran. Di bilangan Jakarta Selatan. Berpakaian rapi jali. Sementara menu makan malam kami adalah lapisan tipis ikan-ikan segar bernama sushi.

“Sudah kau menginap di sini saja, Bung”

Saya terdiam mendengar pertanyaannya.

“Sudah aku telponkan Ibu. Kata Ibu, bolehlah kau menginap bersamaku. Ibu tahu, sudah tiga hari di Cilincing kau itu. Lama pula itu buat kau, kan?” Katanya sambil tertawa lebar.

Saya mengerenyitkan dahi. Ibu yang dia maksud pasti Ibu saya. Dia pula memanggil Ibu saya dengan sebutan Ibu. Saya tersenyum.

“Aku sudah pesankan kamar untukmu, Bung. Santailah. Sudah berapa tahun kita tak ketemu. Kau harus cerita kuda-kuda putihmu itu. Jangan kau kira aku tak tahu kelakuanmu. Dulu waktu KKL di Sumatra, kau coba jirat itu pramugari yang sedang bagi-bagi sembako. Bah, kau masih kecil itu, Bung. Waktu itu pun aku sudah tahu. Libido kau itu besaaar…”

Saya tertawa. Ia bukan penunggang kuda. Kuda putih adalah rujukannya terhadap perempuan Eropa. Sambil cengengesan saya jawab, “Biar kecil, waktu itu saya kan udah bisa bikin anak kecil, Bang”

Tidak lama kemudian, teman-teman Bang Omar datang. Sudah saya duga. Ia ke Jakarta tidak hanya untuk menemui saya. Untuk lelaki bergaya semacamnya, multitasking bukan sebuah keharusan, melainkan kebutuhan.

Satu-persatu, saya diperkenalkan. Ketika menjabat seorang lelaki kurus berkemeja biru dengan kacamata bulat, saya terperangah. Ia berkata, “Arip?”

Sambil menjabat tangannya, saya bilang “Arip”

Bang Omar bengong, “Loh kalian bedua namanya sama?”

Si Kemeja Biru menoleh, “Bang Omar, saya teh Yamin. Ini Arip, temen saya dulu di Bandung”

Kaget saya, bertemu teman lama yang tidak di duga-duga. Yamin ini berteman jauh lebih dahulu sebelum saya kenal dengan Bang Omar. Kami dulu sekolah yang sama di Jatinangor. Pinggiran Bandung. Maka, malam itu kami lewatkan dengan tertawa-tawa mengenang nostalgia Bandung. Jaman di mana makan pagi pakai sebungkus mie rebus dan makan malam pula ditutup dengan mie rebus. Bagitu setiap hari. Hingga akhirnya setelah dua bulan berat badan turun sebanyak tujuh kilogram, kami khawatir lalu memutuskan untuk makan sayur.

Lebih kaget lagi ketika saya tahu bahwa Yamin ini sudah jadi anggota dewan yang terhormat. Edan pisan, umur masih muda sudah bersinar langkahnya di partai relijius yang menjadi mayoritas di hampir seluruh daerah Nusantara. Dari dulu, saya juga tahu kalau ia relijius. Berkali-kali ia mengajak saya bergabung bersama teman-temannya untuk diskusi sambil beribadah. Hingga akhirnya suatu hari ia capek dan berkata “Kamu teh sudah susah terselamatkan” yang saya jawab dengan tertawa keras sekali.

Malam itu Bang Omar dan teman-temannya sudah tidur. Saya dan Yamin berenang di kolam hotel yang sebenarnya sudah tutup namun demi ‘kenyamanan’ anggota dewan, terpaksa dibuka.

Kami ngobrol ngalor ngidul sambil berenang tanpa arah. Hingga akhirnya Yamin bertanya, “Rip, kamu kan anak Jakarta. Kamu pasti tau lah cewek Jakarta. Panggil dong. Gampang lah, demi nostalgia, saya yang traktir”

Saya kira ia becanda. Namun di bawah sinar bulan, raut mukanya terlihat serius.

Saya diam. Mungkin bisa dengan gampang mengelak dengan menjawab bahwa saya bukan penghuni sah Jakarta lagi. Tapi entah kenapa. Saya hanya terdiam. Lalu menggeleng.

“Yaa sudahlah, untung saya punya stok nomor telepon. Sudah kamu tenang saja. Saya yang telepon. Mau berapa, dua apa empat?”

Saya diam tidak bisa bicara apa-apa. Sebab ia tahu, di jari manis kami masing masing masih terlingkar seuntai benda bernama cincin kawin.


Terjemahan ‘My Penis Is Big’ Dalam Bahasa Indonesia

(*Tokoh bernama Jali tidak menginginkan nama panggilan aslinya disebut sebab kelihatannya saya sudah menulis mengenai beliau di beberapa tulisan terdahulu. Banyak*)

Saya mau cerita sedikit ahh. Pengalaman akhir minggu. Kejadiannya sih masih baru. Sekitar dua minggu lalu. Pusing akibat beberapa situasi ajaib tengah melanda, saya putuskan jalan-jalan ke rumah sahabat.

Sahabat saya, sepasang suami istri seniman, punya anak perempuan yang baru beranjak dewasa. Kata orang-orang, ABG, Anak Baru Gede. Seorang remaja putri cantik dan cerdas dalam proses pubertas. Namanya, ahh panggil saja Nina.

Sepasang sahabat saya ini bilang bahwa akan menghadiri pesta lebaran di sebuah rumah yang jaraknya kira-kira lima belas kilometer dari rumah mereka. Saya di undang. Namun karena si suami istri itu boncengan naik motor pergi ke pesta, tinggallah saya, Nina dan Riri, sahabatnya yang juga ABG, naik kendaraan umum menuju pesta tersebut.

Alhasil, saya dan dua ABG ini dengan serta merta harus naik bis.

Saya sih ikhlas saja naik bis dengan dua ABG. Tapi dalam hati, yaa ampun, sumpah mati saya susah menahan tawa. Itu anak, dua orang, tidak henti-hentinya bicara telepon keluaran terkini yang mereka miliki.

Di sisi lain, saya kagum dengan kemampuan anak sekarang umur 11 tahun dalam merespons teknologi. Bayangkan, dua remaja putri ini sudah bicara mengenai jailbreak, cara membuka akses data administrasi utama (root) dalam telepon mereka. Bukan hanya itu, mereka juga sudah bicara teknologi kekuatan megapiksel dalam kamera telephone bahkan hingga perangkat lunak peer to peer dalam mengunduh lagu-lagu favorit mereka (lalu dijadikan ringtone).

Edan. Anak sekarang kok yaa pinter-pinter amat?

Di balik semua itu. Sih. Mereka tetap saja bocah. Di halte, ketika menunggu bis, si Riri menyetel musik dari telepon genggamnya keras-keras. Nina menggoyang-goyangkan kaki dan kepalanya mengikuti hentakan lagu disko. Saya? Hehe, saya pelan-pelan agak minggir sekitar tiga meter ke samping ketika banyak kepala menoleh kami. Saya malu euy, udah bangkotan masih nongkrong sama ABG. Hihihi.

Di Bis. Nina dan Riri duduk sebangku deretan kiri. Saya duduk di samping mereka. Deretan kanan. Kami hanya dipisahkan oleh gang empat puluh centimeter tempat hilir mudik lain penumpang. Mata saya lurus ke depan. Kadang lihat kanan. Pemandangan jalan. Tapi pas lihat kiri, buset dah! Ternyata dua anak ABG ini sedang sibuk berfoto ria. Kadang-kadang gantian. Kadang bersamaan. Mukanya, tubuhnya, dan kadang pura-pura merengut atau mengembungkan mulut pipi seakan penuh udara, semuanya penuh gaya. Atas nama eksistensi yang akan mereka pajang di dunia sosial media. Saya kembali lihat ke kanan. Garuk-garuk kepala sambil cekikikan.

Hahaha… Ada-ada aja ABG masa kini.

Tiba-tiba, ketika berfikir begitu, saya terhenyak. Buset dah, apa gua bukan ABG lagi yaah? Kalo iya, pasti gua udah ikutan tuh.

Yaelah, ternyata saya sudah merasa tua. Hahaha… Ampuun deh.

Akhirnya kami tiba di rumah pesta. Makan ketupat, kolak dan panganan lainnya dengan bahagia. Malamnya, dua ABG ini pulang ke rumah diantar oleh orang-tuanya masing-masing. Di jalan, saya bengong sendirian dalam bus kota. Memikirkan yang pernah saya lakukan ketika ABG dulu.

Hehe… Nostalgia.

(*Ok cerita pendeknya usai. Di bawah ini, saya akan cerita yang lebih panjang. Nostalgia. Biasa lah. Eksibisionis. Buka-bukaan membanggakan diri sendiri. Jagoannya saya. Yang hebat, saya. Yang bijak, saya. Pokoknya, semuanya tentang saya. Nggak tahu malu. Hehehe… Silahkan baca kalau masih berminat. Kalau tidak, well toh sudah diperingatkan. Hehehe*)

Apa yang saya lakukan waktu ABG?

Entah apa yang dilakukan ABG, anak baru gede lainnya pada masa itu. Yang pasti apa yang saya lakukan waktu masa remaja memang terbilang cukup tolol kalau dibandingkan anak-anak lainnya.

Hari-hari saya membosankan. Umumnya hanya berisi sekolah pagi di sekolah umum, lalu siangnya sekolah lagi di madrasah. Malamnya, kalau tidak mengaji yaa latihan silat. Begitu terus setiap hari. Bosan.

Waktu teman-teman bermain hujan-hujanan dalam deras membuat rakit dari batang pohon pisang dan lalu melayarinya di danau depan rumah, saya hanya bisa menatap termangu dari balik kaca jendela. Banyak pekerjaan rumah yang harus diselesaikan. Hiburan saya saat itu biasanya hanya membaca buku Lima Sekawan karya Enid Blyton sambil minum coklat panas.

Sejak masuk Sekolah Menengah Pertama dan kenal Jali, hidup saya memang berubah. Saya punya alasan di hadapan ibu ketika beliau terkejut saya ketahuan bolos sekolah dan kedapatan seragam penuh bau rokok di mana-mana. Saya bilang “Bantuin Pak Rusdi, jaga aer”. Sebab Pak Rusdi itu selain teman Ibu sesama guru, seorang perokok berat, juga punya usaha sampingan jual air tawar bersih untuk bilas mandi dan minum (yang cukup langka bagi warga kampung pesisir pantai macam kampung kami Cilincing. Kami mandi pakai air asin, air laut. Sebab itulah air dari sumur kami. Agar rambut tidak kuning, setelah habis busa sabun terakhir dari tubuh, kami membilasnya dengan air tawar. Cukup satu gayung saja. Biar hemat). Yang paling penting, Pak Rusdi itu bapaknya Jali. Entah Ibu percaya apa tidak kebohongan saya untuk menutup-nutupi belajar merokok. Ibu tidak pernah curiga kalau saya bilang “belajar kelompok sama Jali”, padahal kami berlatih tinju dan lalu merokok setelahnya.

Dari Jali, saya kenal teman-teman lainnya. Sesama ABG. Anak-anak Baru Gede kampung kecil nelayan pinggiran bernama Cilincing.

Sebagaimana ABG berkategori miskin lainnya, kami jelas cemburu dengan ABG-ABG kaya yang datang ke sekolah naik vespa bapak mereka. Jangankan pada mereka yang memiliki kendaraan bermotor, pada remaja sebaya yang mampu beli mie goreng ketika jajan siang istirahat sekolah saja kami cemburu. Kalau ditanya apa sebabnya, jawabnya simpel; Lapar dan tidak mampu beli.

Orang miskin itu banyak. Tapi kalau sudah miskin cemburuan pula, itulah kami. Hahaha.

Entah sial atau untung, sebagai ketua OSIS (sebuah organisasi sekolah yang menurut saya tidak ada gunanya selain hanya memberikan akses kepada beberapa elitnya untuk mendapatkan fasilitas lebih baik ketimbang siswa lain yang harus menjual jiwa demi jadi perpanjangan tangan penguasa seperti kepala sekolah atau Guru Bimbingan Konseling, hehe), saya mendapatkan akses tak terbatas ke perpustakaan.

Saya di perpustakaan. Ketika Jali dan teman-teman saya yang lain sibuk nongkrong di ujung gang ketika bolos sekolah demi mencari nafkah

(*bisanya caranya agak tidak lazim, jadi ‘boy’. Disuruh preman dewasa beli anggur agar mereka bisa mabok sepuasnya. Contoh; ketika preman dewasa bilang “boy, beliin gua anggur”, biasanya si preman dewasa ini tidak memberikan uang untuk membeli Anggur Cap Orang Tua. Maka Jali dan teman-teman saya lainnya mengompas orang yang lalu-lalang di gang tersebut untuk meminta ‘uang lewat’ dengan paksa. Alasannya, “tambah-tambahin lah buat minum!”. Jali harus melakukan itu, sebab dialah si ‘boy’. Kalau yang diminta uangnya marah, Jali langsung bilang bahwa itu perintah dari preman dewasa dan apabila tidak diberi maka semua orang akan mendapat banyak masalah. Kalau uang hasil meminta paksanya sudah dibelikan anggur dan disetor ke preman dewasa namun masih ada lebih, maka saya, Jali dan teman-teman lain sesama ‘boy’ lainnya nikmati bersama-sama dengan membeli rokok dan makanan*).

Tapi bukan berarti saya tidak memiliki masalah di perpustakaan. Jali dan teman-teman ada tugasnya masing-masing. Mereka berharap bahwa dengan akses dan waktu di perpustakaan, saya mampu menemukan cara agar kami semua bisa bebas dari tirani kemiskinan sehari-hari. Itu masalah tersendiri.

Gila, gimana caranya biar nggak miskin? Emang gampang kali nemuinnya?

Saya baca buku-buku finansial. Dari teori-teori ekonomi yang sama sekali tidak dimengerti buat otak saya yang kecil ini, hingga ke masalah-masalah ekonomi yang kelihatan sepele macam harga cabe sehari-hari.

Setiap hari ada koran langganan sekolah datang. Saya baca iseng-iseng. Dari kartun hingga berita kematian. Di sana, di pojok tertentu. Menyempil. Ada tabulasi data aneh. Isinya grafik. Kadang naik, kadang turun. Ada angka. Ada simbol. Ada singkatan. Lama-lama, saya baru tahu kalau itu kurs valuta asing.

Hidup di dekat pelabuhan Tanjung Priok, membuat saya berfikir bahwa ada kolam tak terjamah dalam mencari nafkah. Namanya; ‘pelaut internasional’. Logika sederhana anak SMP saya berkata, dimana ada pelaut internasional pasti ada valuta asing.

Kami lalu berhenti jadi ‘boy’. Boy itu sarkas. Tahun 80-an, dimana film Catatan si Boy adalah representasi anak orang kaya yang tidak pernah pusing makan apa hari itu atau tidak pernah bertanya apakah malam ini bisa tidur bila atap rumah bocor kehujanan. Boy itu mimpi. Mimpi orang susah pinggiran macam kami. Kami bukan Boy, yang punya sidekick lelaki kemayu bernama Emon dan mungkin karena kaya, digila-gilai wanita. Kami, remaja tanggung, yang umumnya berakhir di pelabuhan. Sebagaimana bapak-bapak kami yang miskin melaut pergi.

Sore itu, di depan Pelabuhan Tanjung Priok Jali menatap saya, “Gimana caranya kita dapet dolar?”

“Kan banyak bule tuh, lo tawarin cewek aja”

“Bego luh, cewek dari mana? Kita aja nggak punya pacar. Lagian kalo punya pacar, amit-amit dah gua tawarin ama bule”

“Cewek kan banyak!”

Saya memberitahunya cara negoisasi dengan sopir angkutan kota. Beberapa orang sopir itu diantaranya tetangga kami. Saya pula memberinya bekal dalam kertas lecek beberapa patah kata dalam bahasa asing (yang saya lihat di perpustakaan sekolah) sebagai sedikit bekal panduannya dalam berkomunikasi ala Tarzan.

“Gini Jal, kan banyak tuh rombongan pelaut Amerika. Kalo turun kan gerombolan. Lu liat aja yang mukanya masih culun-culun. Jangan yang tua-tua. Reseh mereka”

“Trus gua apain? Gua palak! Lu bawa piso ga?”

“Yeee, jangan. Jangan kita rampok. Ditanya aja baek-baek, mao ga ama cewek. Pelaut kan berbulan-bulan di laut. Di kapal, isinya cowok semua. Pasti bijinya sakit, kepenuhan. Kalo kita bantuin ngosongin, kita bisa dapet dolar. Sekaligus dapet pahala, kan sakit tuh orang bisa pada ilang”

Tentu saja Jali sama sekali tidak percaya konsep saya akan surga neraka. Apalagi soal dosa dan pahala.

Namun akhirnya ia setuju juga. Sebagai permulaan, Jali saya ajak bersama. Ada empat pelaut dari kapal berbendera Kanada baru turun. Masih muda. Saya minta Mang Kosim, sopir mikrolet M-14 jurusan Cilincing- Tanjung Priok untuk berjaga-jaga dekat kami. Iming-imingnya, empat orang ini akan bayar penuh sebanyak penumpang yang biasanya muat berjubel di mobilnya. Pulang pergi.

Dan benar saja, empat pelaut muda ini langsung setuju dengan ide kami ketika saya bilang dengan sejumlah dollar saya bisa mengantarkannya kepada gadis-gadis asli Indonesia yang mampu membawa mereka mencapai nirwana. (*Kalimat gadis dan nirwana memang amat bisa diperdebatkan. Tapi persetanlah! Ini toh karir dagang pertama yang saya miliki*)

Akhirnya setelah sebentar negoisasi harga kami meluncur ke lokalisasi, yang untungnya tidak jauh dari situ (*Jadi kalau ada apa-apa, banyak teman saya yang akan back-up. Hehe. Seperti kata Amy Winehouse “you know I’m not good”, maka untuk jadi anak nakal harus punya pendukung demi bertahan hidup*). Dekat dinas pemadam kebakaran, mobil Mang Kosim berhenti.

Empat pelaut muda, Jali dan saya turun. Tugas Jali pertama adalah mengantarkan para pelaut-pelaut ini minum tangkur buaya. Minuman keras yang katanya dicampur dengan alat kelamin buaya jantan demi meningkatkan kekuatan gairah bercinta. Tugas saya, tentu saja melobi Mamih, penanggung-jawab pelacur-pelacur muda yang umumnya berasal dari pantai utara Jawa itu.

Mamih biasanya adalah wanita paruh baya. Bertanggung jawab terhadap kualitas service anak asuhnya. Sebagaimana germo lainnya, ia jelas-jelas serakah. Gimana nggak serakah, nggak ngangkang kok minta uang. Pura-pura pandir ketika anak asuhnya menerima lendir. Tapi hell yeah… Toh saya tidak lebih baik daripadanya. Saya pun berdusta kepadanya, bahwa semua yang saya lakukan sore itu hanya ‘balik modal’ belaka.

Mamih menatap jijik. Mungkin berlum pernah sepanjang hidupnya berbisinis selangkangan manusia dengan anak di bawah umur. Saya tidak peduli dengan sinar matanya. Malam itu saya dan Jali harus pulang dengan dollar.

Dan memang kami dapat apa yang kami inginkan. Walaupun sempat seorang pelaut mabuk bertanya pada Jali apa terjemahan My penis is big dalam bahasa Indonesia sebagai upaya merayu gadis yang akan dikencaninya. Jali hanya menatap saya, sebab kalimat itu tidak ada di kertas terjemahan kucel yang saya beri. Atas nama service, saya terjemahkan kalimat itu kepada gadis yang ia tengah peluk, “kamu cantik sekali”.

Dollar demi dollar kami dapatkan setelah malam itu. Saya jadi jarang mengaji apalagi latihan silat. Sedikit demi sedikit, kami kenal tipikal pelaut lelaki bule. Mulai dari bule Jerman, bule Filipina hingga bule Madagaskar. Semua bule pelaut umumnya pernah mampir ke pelabuhan Tanjung Priok. Wilayah area bisnis kami. Namanya lelaki ternyata semuanya sama. Kalau terlalu lama jauh di mana hingga sakit bijinya, pasti doyan wanita.

Uang yang kami dapatkan, didagangkan dengan valuta asing lainnya yang grafiknya naik selama 30 hari dengan stabil. Terus begitu. Alasannya, grafik itu setelah di analisa, pasti paling lama dua atau tiga bulan naik turunnya. Tapi pada intinya, sebenarnya sih demi menghilangkan status sosial bernama miskin yang berefek pada urusan perut sehari-hari.

Boy demi boy, melihat kenyataan ini. Niatnya, ikut-ikutan si Arip ama Jali yang kalau beli rokok bungkusan melulu sekarang. Tidak lagi batangan. Makan pun sudah bisa di warung padang. Bisa beli rendang. Naik derajat. Naik kasta. Di Cilincing cuma orang kaya yang bisa makan makanan Padang terus beli rendang.

Beberapa boy Cilincing pelan-pelan meninggalkan dunia preman dewasa. Ikut Jali. Tentu saja diam-diam. Takut dipukuli babak belur kalau ketahuan preman dewasa.

Jali cemas. “Kalo begini, kita bisa banyak saingan men. Tapi kalo kita rekrut semua kan nanti jatah kita dikit. Abang-abangan juga udah mulai curiga ama gua”. Referensinya terhadap kalimat ‘abang-abangan’ adalah para preman dewasa yang harus selalu kami panggil ‘Bang’ demi status penghormatan. Sialnya, kalimat itu pula yang seringkali jadi alasan mereka menindas boy-boy culun kecil kurus ingusan, macam kami.

(*BTW, saya dipanggil Bang gara-gara dulu dagang makanan keliling. Mirip tukang bakso. Jadi bukan gara-gara keren apalagi jago. Hihi*)

Tidak kuat saya menghadapi pertanyaan Jali yang banyak dan semuanya fakta. Bingung euy. Gimana jawabnya?

Maka dalam bimbang satu-satunya jalan yaa ke… Perpustakaan. Lagi-lagi berdasarkan logika saya yang cupet, di sana semuanya dimulai di sana pula semuanya harus berakhir.

Dalam masa gamang di perpustakaan dan ketika semua operasional di pegang Jali sehari-hari demi ‘mencari nafkah’, bacaan saya bukannya buku-buku finansial, e-eh malahan baca buku-buku Sarekat Islam dan Tan Malaka. Yang terakhir, saya dapatkan dari seorang guru yang diam-diam suka memberi buku-buku tipis yang kelihatannya dicetak entah dimana itu (*Yang pasti, bukan terbitan Balai Pustaka, pencetak umum perpustakaan sekolah kami*).

Seminggu di perpustakaan, saya kembali lagi ke Jali. Muka saya keruh. Capek. Di rumah juga kurang tidur. Baca. Baca. Dan hanya membaca kerjanya.

“Jal, kita nggak bisa begini terus. Cepat atau lambat, kita pasti bangkrut”

“Yaelah. Itu sih kan yang gua bilang dari kemaren-kemaren. Usul lo apaan dong?”

“Kita harus merdeka!”

Jali bengong. Lama sekali. Dan saya meyakinkankannya sekali lagi. Bahwa Cilincing harus dimerdekakan dari pemerintah Republik Indonesia. Merdeka adalah satu-satunya jawaban. Kalau kami tidak bayar pajak lagi ke Republik Indonesia, dari uang itu pasti kami bisa membuat kolam penampungan air hujan sendiri. Jadi semua warga dapat air bersih. Kalau merdeka, kami kan bisa bikin warung Padang sendiri?

“Gimana caranya?”

“Gampang! Gua udah baca Sarekat Islam”

“Sarekat islam, maksud lo pergi haji bila mampu?”

“Bukan, itu mah laen lagi. Sarekat itu sekolahnya orang-orang pinter. Sekolahnya Semaun, Kartosuwiryo dan Soekarno. Lu tau kan Soekarno? Yang lepboy itu? Tapi mereka bentrok. Sial tuh. Nah kita jangan bentrok kalo mao merdeka. Kalo kita merdeka, pasti kita bisa nggak miskin lagi. Kampung kita pasti berjaya”

“Merdeka? Lu gila! Gimana caranya?”

“Ada dua. Satu lewat pengakuan internasional, nah kita kan punya client-client internasional nih di Pelabuhan Tanjng Priok. Kita barter aja ama mereka. Tiap joget ama maen gadis-gadis kita, mereka dapet diskon. Tapi mereka harus tempel pamflet kemerdekaan kita di negaranya. Dulu Sukarno juga gitu. Cuman bedanya ama kita, dia mah ganteng, jadi nempelinnya di cewek-cewek. Nah satu lagi, lewat perjuangan bersenjata. Kita harus beli senjata, ngajarin boy-boy baru nembak. Kalo perlu abang-abangan di ajak juga. Kita kan butuh orang yang badannya gede”

Jali berfikir lama sekali, “Duit dari mane beli senjata, rip?”

“Itu mah gampang. Kita rampok aja Bank BRI yang ada di samping stasiun Tanjung Priok. Duitnya kita beliin senjata”

“Gimana caranya ngerampok Bank BRI”

“Itu mah gampang… Nanti kita pikirin sama-sama. Buat apa kita punya Jumari. Dia kan pinter. Kita tanya aja ama dia. Okeh?”

Jali menatap saya lama. Lama sekali. Hingga akhirnya ia mengangguk setuju.

Sejak hari itu, malam-malam kami penuhi dengan rapat dan hanya rapat. Satu-satu, ABG kampung kami datang ke rapat itu. Anehnya, kami tidak membicarakan kemerdekaan Cilincing. Kami hanya membuat siasat, bagaimana cara merampok Bank BRI dengan baik dan benar. Hanya beberapa orang yang tahu kalau hasil perampokan akan dibelikan senjata. Rapat-rapat rahasia terjalin dalam ruang kecil di samping tangki air bersih milik Pak Rusdi. Penuh asap rokok. Kadang-kadang kalau ada uang, pakai anggur murah oplosan. Menyiksa paru-paru. Namun sebenarnya, yang terjadi adalah paru-paru remaja kami lebih tersiksa dengan ide-ide revolusi. Kami harus merdeka!

Sebulan lebih kami merencanakan dengan matang, bagaimana menyewa senjata dan peluru yang akan digunakan dalam merampok Bank BRI. Berpikir rencana matang menggunakan ojek yang mampu melarikan kami bagai setan ketika diburu polisi. Sebulan lebih kami mencari kontak boy-boy yang kakak atau bapaknya polisi dan tentara. Niatnya, beli peluru dan sewa pistol sementara. Sebulan lebih kami tenggelam dalam rencana-rencana gila.

Suatu hari, beberapa hari menjelang hari-H. Saya dan Jali duduk di depan beranda rumah Ibu saya. Kami sedang menikmati es buah. Hari itu siang panas sekali. Biasa lah, ini Cilincing. Kalau nggak panas, bukan Cilincing namanya.

Ibu memanggil dari dalam. Saya diminta duduk di kursi meja makan. Di ruang tengah. Saya menolak. Saya bilang, ada Jali di luar. Kan tak mungkin meninggalkan sendiri. Tidak sopan. Ada tamu kok ditinggal.

Ibu jawab, “Panggil juga Jali ke dalam”

Tidak lama, kami berdua bergidik mendengar Ibu bicara.

Entah bagaimana, rupanya Ibu sudah tahu bahwa sebentar lagi saya dan Jali akan merampok bank. Saya curiga jangan-jangan adik saya si Gugun yang membocorkan rencana ini ke telinga Ibu.

Ibu tidak marah. Beliau memanggil Bapak dan Ibu Rusdi yang rupanya sudah ada di dapur menunggu. Jali terlihat kaget ketika orangtuanya masuk ke dalam ruang makan kami.

Astaga, rupanya mereka sudah tahu semuanya.

Tidak lama kemudian, ada bapak-bapak setengah baya masuk ke rumah kami. Ibu berkata lembut pada saya dan Jali, bahwa Ibu dan juga orangtua Jali, adalah nasabah bank yang akan kami rapok. Apakah kami tega mengambil hak mereka yang sudah bekerja keras. Bapak-bapak sial yang baru datang itu, ternyata adalah satpam bank BRI. Ia cerita bahwa ia punya empat anak di rumah yang harus diberi makan. Anaknya yang paling kecil berumur empat tahun. Yang besar, SMP, sama seperti kami.

Masih dengan lembut Ibu bertanya, apakah kami akan menembaknya ketika ia melawan untuk mempertahankan diri dan kehormatannya nanti?

Saya dan Jali jongkok gemetar. Kami tidak bisa bicara apa-apa.


Taksi IV (Ke Mertua Badu)

Kaya itu apa?

Badu menoleh ke arah saya dengan tatapan mata tidak percaya. Ia mengerenyitkan alis. “Lu gila ya? Kaya aja nggak tau!”

Saya sudah di rumah Badu dari jam 10 pagi. Suatu April lalu di pagi yang terik pada pukul delapan, saya baru bangun tidur di rumah Ibu di Cilincing. Itu pun setelah Ibu teriak-teriak di kuping saya (*Ibu kadang bingung, kenapa kalau di Cilincing saya masih bisa tidur dalam keadaan berisik. Dan kenapa juga susah sekali membangunkan saya dari tidur*). Begitu membuka mata Ibu bilang bahwa sahabat saya Badu menelpon sambil menangis. Ibu bingung kenapa pula ada pria menangis menelpon putranya. Saya angkat telepon itu dan lalu segera pergi dengan taksi ke rumah Badu.

Singkat cerita. Badu berduka, istrinya Wina kabur dari rumah.

Saya pikir, tidak akan lama. Paling lama sejam untuk meyakinkan Badu bahwa semuanya akan baik-baik saja. Istrinya akan pulang. Dan rumah tangganya akan bersinar normal kembali. Maka itu, saya bilang kepada bapak supir taksi agar menunggu saya di depan gang rumahnya. Saya malas panggil taksi lagi. Rumah Badu jauh dari jalan raya. Ia ada di dalam lorong-lorong kecil yang di Jakarta sering disebut sebagai ‘gang tikus’ akibat susah dicapai.

Sialnya, sudah dua jam saya masih saja ada di sisi Badu. Nampaknya si kampret satu ini berhasil meyakinkan saya bahwa ia akan bunuh diri tidak lama lagi. Saya bingung. Satu sisi, saya harus ke rumah seorang teman yang rumahnya kebanjiran dan kehilangan segalanya, hal yang harus saya selesaikan hari itu. Di sisi lain, ada sahabat saya lainnya yang mau bunuh diri. Pas di samping saya. Detik itu juga.

“Lu ngapain sih bunuh diri. Kaya orang ga punya iman aja…”

Badu menyela. Matanya mencolok, “Haloo.., look who’s talking! Sejak kapan lu punya iman? Buset dah rip. Jangan ngomong soal iman lah ama gua. Emang kita betemen cuman setaon dua taon! Lo beriman! Ngimpi kali? Iman wasaiman! Sok ngasih tau gua lah soal iman? Buseeet dah!”

Saya cengar-cengir saja mendengarnya. Ini pertanda bagus. Biasanya kalau orang memang niat mau bunuh diri, omongan orang lain sukar didengarkan. Kalau Badu memang akan bunuh diri, maka ia pasti malas mendebat saya. Ini nyatanya tidak. Berarti masih ada harapan.

Dia merengut. “Ah lu, men. Gua lagi susah begini. Lu malah ketawa”

Saya pamit sebentar. Mau bilang pada pak supir taksi bahwa nampaknya beliau akan menunggu lebih lama daripada yang saya kira.

Satu lagi alasan saya pergi keluar yang tidak saya utarakan padanya, saya mau lihat senekat apa dia di pagi itu. Saya pergi paling hanya 5 menit. Kalau dalam tempo itu Badu sudah menyilet nadinya. Maka saya masih bisa melarikannya ke rumah sakit terdekat dengan taksi. Hehe.

Saya tahu saya kadang sadis. Tapi biarlah. Mungkin dengan begitu, Badu akan lebih menghargai hidup.

Tapi itu mungkin loh… Saya sendiri tidak tahu pasti. Kata teman saya si Diah, yang sudah kepalang basah beberapa kali kepergok mencoba bunuh diri, ada beberapa suara tanpa wujud yang menyuruhnya melakukan aksi aneh tersebut. Saya sendiri tidak percaya bahwa suara-suara itu ada selain tanda dari schizophrenia. Tapi saya yakin bahwa beberapa tetangga kami memang bersumpah kalau si Diah memang pernah beberapa kali menarik tali ke bubungan rumah, membuat simpul dan lalu mencoba menaruh lehernya di sana untuk loncat sebelum akhirnya diselamatkan. Saya yakin Diah tidak bohong. Sebab beberapa orang bahkan melihat si Diah bergumam komat-kamit sebelum mencoba melakukan aksi meninggalkan dunia fana ini. Saya yakin seyakin-yakinnya.., Diah sakit jiwa.

Rencananya mau lima menit meninggalkan Badu saya malahan ngobrol lama dengan supir taksi soal Diah. Buset dah. Saya agak khawatir mengenai si Badu. Jangan-jangan nadinya sudah mau copot! Wah bahaya kalau begitu. Jadi dengan cepat, saya lari kembali ke rumahnya.

Namun ketika saya kembali, Badu rupanya ada di dapur. Dia sudah menyeduh dua gelas teh panas. Ini pertanda lebih bagus. Mana ada orang yang mau bunuh diri, minum teh melati hangat?

Sambil menghidangkan teh panas di depan saya, ia bilang “Ginilah rip resiko punya bini dari keluarga kaya. Bukannya kaga mao diajak susah. Tapi kaga bisa betahan kalo lama-lama susah”

“Tapi kan lu punya kerjaan, men. Masa sih dia begitu. Jadi istri lu kabur gara-gara lu miskin? Buset dah, kemana aja dia selama ini? Apa lo kali yang ngarang. Lu pan udah miskin sejak lama, men. Jaman gua miskin, lo juga ikut miskin. Jaman gua berjaya duit banyak, lo masih tetep miskin. Sekarang pas jaman gua miskin lagi, lo masih aja miskin.”

“Tai luh, Rip. Udah lah jangan banyak omong, minum dulu tehnya”

Teh saya seruput. “Ngehe luh, kalo nggak mao dengerin lah trus lo ngapain pagi-pagi nangis mewek nelpon emak gua minta gua dateng?”

Dia bengong. Lumayan lama. Saya sih cuek saja. Kalau perlu, saya tambahi memaki-maki dia, orang yang akan bunuh diri. Hihihi.

“Bisnis gua, packing kertas kado, ampir bangkrut Rip. Si Wina mao ke Malaysia, mau jadi TKW sawit di sono. Gua bilang jangan. Malaysia kan negara yahudi, isinya orang kapir semua, tukang jagal. Ngapain juga ke sono. Gua kan cinta ama dia. Kalo ada cinta, pasti bakalan idup dah…”

Pertama-tama, saya tidak bisa bicara mengenai pandangannya yang benar-benar ajaib tentang Malaysia. Yang kedua, mulut saya benar-benar terbungkam ketika ia bicara tentang hubungan antara relasi suami istri dan pengaruh finansial diantaranya.

Jagal Yahudi mendominasi Malaysia? Sejak kapan Malaysia di jajah Pemerintah Israel? Hehehe

Terus, kalau ada cinta semuanya akan baik-baik saja? Eh buset, emang hidup ini bagaikan lagu klasik rock amerika karangan The Eagles, grup band dari LA?

Don’t you worry
Sometimes you’ve just gotta let it ride
The world is changing
Right before your eyes
Now I’ve found you
There’s no more emptiness inside
When we’re hungry… love will keep us alive

(*”Love Will Keep Us Alive” adalah judul sebuah lagu yang ditulis oleh Jim Capaldi, Paul Carrack, dan Peter Vale. Dikenalkan pertama kali oleh Eagles pada tahun 1994, selama tur reuni “Hell Freezes Over”. Dinyanyikan oleh bassis Timothy B. Schmit.*)

“Istri macem apa tuh. Udah dilarang ama suami, tetep aja ngotot. Haroom itu istri yang melanggar perintah suami. Dilaknat…”

“Lu nya aja kali yang ngotot. Giliran istri lu gantian ngotot, lu ngamuk pake bawa-bawa nama langit segala. Yaelah!”

“Jadi gua gimana dong?”

“Masalahnya apa sih sebenernya? Kalo dia kekurangan uang belanja, yaa lu cukupin lah. Jangan sampe dia jadi buruh sawit di Malaysia cuman gara-gara kepengen beli lipstick doang”

Saya memang agak khawatir kalau Wina akan jadi buruh pengumpul sawit di Malaysia. Jangankan di negeri jiran, di negeri sendiri saja, buruh sawit itu tidak jauh bedanya dengan rekan buruh pada masa kolonial dahulu. Sama-sama susah hidup. Menyedihkan. (*Sumber: personal yang bergerak di industri sawit maupun gerakan resistensi anti sawit, nasional maupun internasional*)

“Yaelah Rip, gua harus gimana lagi dong. Bisnis gua bangkrut. Istri gua kabur. Bisa apa lagi gua?”

Wah, di sini saya baru sadar betapa sudah singkatnya jalan pikiran Badu. Waduh, serem juga yaah. Ternyata bunuh diri itu bisa dipicu oleh buntunya pola pikir.

“Wah men. Kacau luh. Lu kan bisa ngetik. Sebego-begonya lu kan pernah bikin skripsi yang diketik ama komputer. Sumpah dah gua saksi matanya. Masih inget gua kita dulu berbulan-bulan kayak orang dongo tiap hari di depan komputer melongo. Terus ngetik. Terus melongo lagi. Terus aja begitu kayak orang gila”

“Mana laku skripsi gua? Jangankan skripsi, ijasah gua aja nggak laku! Kalo laku, ngapain juga gua buka bisnis packing kertas kado, bloon!”

“Tapi minimal lo kan bisa ngetik men! Noh di Pasar Senen, banyak orang yang ngantri minta diketikin ama komputer. Belom lagi mahasiswa males tapi punya duit yang minta diketikin skripsinya. Tuh, kalo lu mao buka mata barang sepicing aja, Pasar Senen cuman selemparan kolor. Cari kerja di sono! Baru bangkrut sekali aja luh udah sok-sokan mao bunuh diri. Noh liat Bang Ayon…”

“Kenapa Bang Ayon?”

“Anaknya meninggal ditabrak metromini waktu masih kecil. Terus istrinya selingkuh. Kabur ama laki-laki laen. Buka warung, sial digerebek iblis berjubah gara-gara jual bir tiga botol. Ampe bangkrut abis-abisan tuh warung. Abis itu, rumahnya kebakaran. Tapi dia ga bunuh diri tuh. Masih nongkrong di stasiun. Jagain WC umum. Buat survive. Dan dia juga sarjana… Kayak elo! Lu baru segini doangan, udah belagu bunuh diri. Yaelah!”

Badu diam. Saya juga diam sambil tersengal-sengal bernafas setelah kebanyakan omong.

Sumpah mati saya kaget. Entah kemasukan setan apa di pagi itu, ceramah soal moral dan perjuangan hidup kepada Badu. Memangnya saya siapa? Sebegitu fasihnya memberikan dia masukan begitu rupa?

Tidak lama kemudian, saya dan Badu berada di atas taksi membelah Jakarta. Menuju rumah mertuanya. Ke tempat di Wina berada.

Lagu dangdut dari radio Betawi mengalun pelan di dalam mobil yang kami tumpangi.

Tiba-tiba Pak Supir cerita kalau waktu ia kaya,  istrinya ada tiga.

Sekali lagi. Saya benar-benar mau tahu. Sebenarnya, kaya itu apa sih?